Σκιώδη Παραλειπόμενα

του
Κώστα Βουλαζέρη

Αρχείο | RSS Feed

Αναζήτηση Μυστηριακές ΟντότητεςΠαλιά Ελληνικά Εξώφυλλα

Τυχαία

Μια στιγμή...
6 / 9 / 2021

Από το ξεκίνημα σχεδόν της «πανδημίας» άρχισαν να αποκαλούν συνωμοσιολόγους και ψεκασμένους όσους διαφωνούσαν με οτιδήποτε σχετικά μ’αυτήν ή, απλώς, όσους είχαν μια διαφορετική άποψη. Το συνωμοσιολόγος σταδιακά υποχώρησε και τώρα μας έχει μείνει, κυρίως, το ψεκασμένος – το πιο αστείο από τα δύο.

Και δεν το ακούς μόνο από τίποτα παρακμιακούς δημοσιογράφους, αλλά ακόμα και μέσα στη Βουλή! Βρίζουν ως «ψεκασμένους» όσους τολμάνε να διαφωνήσουν με το οτιδήποτε, ασχέτως αν πρόκειται για έναν άνθρωπο, για χιλιάδες ανθρώπους, ή για εκατομμύρια!

Και ποιοι είναι αυτοί οι ψεκασμένοι, σε τελική ανάλυση; Είναι άνθρωποι που, αντί να δέχονται αμάσητα ό,τι τους λένε τα μεγάλα ΜΜΕ, σκέφτονται από μόνοι τους και ψάχνουν από μόνοι τους και, αναπόφευκτα, διαπιστώνουν – όπως έχουμε διαπιστώσει όλοι πλέον – ότι εδώ κάτι δεν πάει καθόλου καλά.

Αλλά ο όρος ψεκασμένος είναι απλά αστείος. Είναι τόσο αστείος που πρέπει να προσπαθήσεις, γαμώτο, για να τον θεωρήσεις βρισιά. Σου δίνεται η εντύπωση ότι μόνο καραγκιόζηδες θα τον χρησιμοποιούσαν.

Θα μπορούσαν, τουλάχιστον, να χρησιμοποιήσουν τη λέξη συνωμοσιολογός που, αν και κατά βάση υπερβολική ή ακόμα και λάθος, βγάζει κάποιο νόημα.

Η λέξη ψεκασμένος δεν βγάζει κανένα γαμημένο νόημα.

Τι θα πει «ψεκασμένος»; Κυριολεκτικά, προφανώς, κάποιος που τον έχουν ψεκάσει. Τελείως άσχετο με την υπόθεση. Η όλη σύνδεση ξεκίνησε από το γεγονός ότι οι συνωμοσιολόγοι μιλούσαν, εδώ και αρκετό καιρό, για αεροψεκασμoύς. Επομένως, όσοι μιλάνε για αεροψεκασμούς είναι συνωμοσιολόγοι, και όσοι είναι συνωμοσιολόγοι μιλάνε για αεροψεκασμούς: ε, και αυτός που πιστεύει ότι τον ψεκάζουν είναι... «ψεκασμένος». Άρα, ψεκασμένος σημαίνει συνωμοσιολόγος.

Ξέρετε κάτι, όμως; Αυτή η λογική είναι του είδους: ο αστυνόμος είναι όργανο, το μπουζούκι είναι όργανο, άρα ο αστυνόμος είναι μπουζούκι!

Είναι καταφανέστατα μια εσφαλμένη, αστεία λογική. Γιατί ο αστυνόμος είναι όργανο της τάξης ενώ το μπουζούκι είναι μουσικό όργανο – τελείως άλλο πράγμα.

Και αυτή τη γελοία λογική δεν την έχουμε δει, μέσα στην «πανδημία», να χρησιμοποιείται μόνο για τους... ψεκασμένους συμπολίτες μας αλλά και για διάφορα άλλα πράγματα. Όπως το να συγκρίνουν το εμβόλιο με το δίπλωμα οδήγησης ή την ικανότητα του πιλότου να πετά το αεροπλάνο!

Ο παραλογισμός και η παράνοια είναι σημάδια των ημερών. Αυτή είναι, ίσως, η πραγματική σημερινή πανδημία. Να σου λένε μαλακίες, με τρόπο μαλακισμένο, κι εσύ να πρέπει να κάνεις πως τις πιστεύεις... αλλιώς, είσαι μπουζούκι – εεεε, ψεκασμένος· συγνώμη.

 

3 / 9 / 2021

Αυτό θα πει να έχεις μακριά μαλλιά.

Μυστηριακές Οντότητες

 

1 / 9 / 2021

Το 2015 είχα διαβάσει μια ιστορία με τον Voidal, και μου είχε κάνει καλή εντύπωση. Είχα κατά νου να διαβάσω κι άλλα από τα γραφόμενα του Adrian Cole αλλά δεν είχε τύχει να πέσουν στα χέρια μου. Τώρα διαβάζω το The Voidal: Oblivion Hand· έχω φτάσει σχεδόν ώς τα μέσα του βιβλίου και εκείνο που έχω να πω είναι: εξαιρετική ψυχεδέλεια, τρομερή φαντασία, συναρπαστικός τρόπος γραφής.

Σε πηγαίνει από το ένα παράξενο, ψυχεδελικό, σουρεαλιστικό σκηνικό στο άλλο, και όλα αυτά γραμμένα σαν να έχουν βγει από παράξενο όνειρο.

Νομίζεις ότι τα βλέπεις μπροστά σου.

Με έχει υπνωτίσει.

Μάλλον είναι το καλύτερο βιβλίο φαντασίας που έχω διαβάσει αυτή τη χρονιά μέχρι στιγμής. Όσα είχα διαβάσει από τις αρχές του έτους ώς σήμερα δεν με είχαν αφήσει τίποτα περισσότερο από μέτρια ικανοποιημένο στην καλύτερη περίπτωση.

Κι επάνω που είχα αρχίσει να απογοητεύομαι ότι δεν υπάρχουν άλλα καταπληκτικά βιβλία για ν’ανακαλύψεις...

 

30 / 8 / 2021

Ο χρόνος με κυνηγάει ως συνήθως, αλλά αποφάσισα να φάω κάποια ώρα για να γράψω αυτό το κείμενο, επειδή βλέπω πάρα πολλές λασπολογίες και αηδίες να εκτοξεύονται μέσα στα social media για τη χτεσινή διαδήλωση κατά της υποχρεωτικότητας των εμβολίων, και είμαι σίγουρος πως τα ίδια ψέματα και σαχλαμάρες θα λένε και τα μεγάλα ΜΜΕ.

Θέλω να ξεκαθαρίσω κάποια πράγματα. Μιλάω και για εμένα στο ακόλουθο κείμενο αλλά όχι μόνο για εμένα. Πιστεύω ότι εκφράζω μια αρκετά μεγάλη μερίδα ανθρώπων κατά του υποχρεωτικού εμβολιασμού. Και μπορείτε να μοιραστείτε το link ελεύθερα ώστε κάποιοι να ανοίξουν τα μάτια τους για το τι πραγματικά συμβαίνει.

*

Κατηγορούν όλους τους αντιρρησίες των μέτρων της κορονοκρατίας (μάσκες, lockdown, καταναγκαστικός εμβολιασμός) ως ακροδεξιούς. Αυτή είναι μια ταμπέλα που εξυπηρετεί κάποιους ώστε να δώσουν κακό όνομα σε όσους εναντιώνονται στα μέτρα τα οποία γίνονται, μέρα με τη μέρα, ολοένα και πιο φασιστικά.

Η ταμπέλα αυτή δεν ισχύει παρά μόνο εν μέρει – δηλαδή, υπάρχουν και ακροδεξιοί ανάμεσα σε αυτούς που διαμαρτύρονται.

Γιατί, όμως, δεν είπε κανένας τίποτα για τους αυτονομιστές αναρχικούς που διαμαρτύρονται; Γιατί δεν είπε κανένας τίποτα για τις αναρχικές φεμινίστριες που διαμαρτύρονται;

Δεν υπάρχουν τέτοιοι, νομίζετε;

Όταν εσείς κρυβόσασταν μέσα στο σπίτι σας μην κολλήσετε κάποιο εξωγήινο μικρόβιο από τον καθαρό αέρα, εγώ τριγυρίζοντας στους δρόμους της Αθήνας είδα πάρα πολλές αφίσες αναρχικών που διαμαρτύρονταν για όλα αυτά.

Παραθέτω links:

Link 1

Link 2

Link 3

Link 4

Link 5

Link 6

Link 7

Link 8

Link 9

Link 10

Link 11

Και να φανταστείτε δεν τις έχω καν φωτογραφίσει όλες τις αφίσες· υπάρχουν, ή υπήρχαν, κι άλλες εκεί έξω.

Συγνώμη; Είπε κανένας ότι μόνο οι ακροδεξιοί διαμαρτύρονται; Σοβαρά;

Για πρώτη φορά στην Ελλάδα διάβασα εναντίον της κορονοτρομοκρατίας από αναρχικούς.

Σας λέει κάτι αυτό;

Αν σας λέει ότι είμαι ενταγμένος με αναρχικούς, κάνετε λάθος. Δεν είμαι. Δεν συμφωνώ καν με τα πάντα που λένε οι αναρχικοί, αν και τα περισσότερα τυχαίνει να με βρίσκουν σύμφωνο.

Διαμαρτύρονται, επίσης, και πάρα πολλοί υγειονομικοί για τον υποχρεωτικό εμβολιασμό. Ή, κάποιοι που εμβολιάστηκαν – ας μην κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας – το έκαναν εκβιαστικά επειδή φοβόνταν μη χάσουν τη δουλειά τους. Δεν το έκαναν εκ πεποιθήσεως· μπορεί να μη συμφωνούσαν να εμβολιαστούν σε διαφορετική περίπτωση.

Όλοι αυτοί οι άνθρωποι είναι ακροδεξιοί; Δεν μπορώ να το πιστέψω. Και, προφανώς, δεν ισχύει. Είναι όλοι αναρχικοί; Σίγουρα όχι.

Γιατί κανένας δεν βγαίνει να πει ότι οι αναρχικοί διαμαρτύρονται για την υποχρεωτικότητα και για όλα τα μέτρα της κορονοκρατίας;

Θα σας πω γιατί: Επειδή οι αναρχικοί είναι σχετικά περιορισμένοι και, ως εκ τούτου, οι κυβερνώντες δεν θεωρούν πως έχουν τη δύναμη να τους ενοχλήσουν. Και τώρα που δεν θα εμβολιαστούν κιόλας, απλά θα είναι κι άλλο περιορισμένοι – αυτό, τουλάχιστον, λογαριάζει η κορονοκρατία.

Οι ακροδεξιοί βγαίνουν και κάνουν φασαρίες και δείχνονται πιο πολύ, γι’αυτό κιόλας παρουσιάζουν αυτούς ως «αρνητές», και επειδή ξέρουν ότι ο κόσμος τούς έχει συνδέσει με τη Χρυσή Αυγή.

Έχουμε φτάσει, λοιπόν, σ’ένα σημείο που η ίδια η Σημαία και ο Σταυρός να θεωρούνται «ακροδεξιά σημάδια», ενώ αυτό δεν είναι πάντα αληθές. Επιπλέον, δεν είναι κάτι που εκφράζει όλους όσους εναντιώνονται στην κορονοκρατία.

Προσωπικά – όπως έχω ξαναγράψει, αλλά θα το επαναλάβω – δεν εντάσσομαι σε καμία ομάδα. Υποστηρίζω μόνο ό,τι θεωρώ σωστό και, γενικά, δεν ασχολούμαι παρά ελάχιστα με την πολιτική. Μέχρι στιγμής θεωρούσα ότι συμφωνώ περισσότερο με τους αριστερούς παρά με τους δεξιούς, χωρίς αυτό να σημαίνει πως συμφωνούσα στα πάντα με τους αριστερούς ή πως διαφωνούσα στα πάντα με τους δεξιούς.

Με αυτό το θέμα που έχει προκύψει σχετικά με τον κορονοϊό και, κυρίως, με τα μέτρα που παίρνονται και την υποχρεωτικότητα των εμβολίων, μια πολύ μεγάλη μερίδα των αριστερών είναι τελείως απογοητευτική. Μοιάζει να έχουν ρίξει τα ανθρώπινα δικαιώματα στο καλάθι των αχρήστων.

Αν όχι, τότε θα έπρεπε να το δείξουν – με πράξεις.

Εγώ δεν έχω ρίξει τα ανθρώπινα δικαιώματα στο καλάθι των αχρήστων. Δεν μπορώ να δεχτώ αυτά τα αίσχη που βλέπω να συμβαίνουν γύρω μου – το να εκφασίζεται η κοινωνία ολοένα και περισσότερο με κάθε μέρα που περνά.

Και μέσα στην κοινωνία υπάρχει ο ακροδεξιός, υπάρχει ο δεξιός, υπάρχει ο αριστερός, υπάρχει ο ακροαριστερός, υπάρχει ο αναρχικός, υπάρχει ο Χριστιανός, υπάρχει ο Μωαμεθανός ή ο Βουδιστής ή ο Δωδεκαθεϊστής, υπάρχει ο Ρομά, υπάρχει ο «οικογενειάρχης», υπάρχει ο «επαναστάτης», υπάρχει ο οποιοσδήποτε.

Αυτό είναι γνωστό. Ασχέτως των διενέξεων που έχουν όλες αυτές οι παρατάξεις μεταξύ τους.

Τώρα, έρχεται κάτι καινούργιο. Έρχεται η κορονοκρατία που θέλει να κάτσει πάνω στο σβέρκο όλων μας για ποιος ξέρει πόσα χρόνια ακόμα και να μας καταπιέζει σαν να είμαστε ζώα, έχοντας καταργήσει το Σύνταγμα, το Δίκαιο, την ίδια τη λογική. (Και μη μου πείτε ότι η «πανδημία» δεν μπορούσε να αντιμετωπιστεί αλλιώς, γιατί υπάρχουν παραδείγματα από άλλες χώρες, όπως η Σουηδία. Όσοι ακολούθησαν τα μέτρα που ακολουθούμε εμείς έχουν αποτύχει παταγωδώς στην αντιμετώπιση της ασθένειας και πετύχει μόνο στον εκφασισμό της κοινωνίας και στη γενικευμένη κοινωνική διχόνοια.)

Και αν ο ακροδεξιός έρθει τώρα και πει ότι είναι εναντίον της κορονοκρατίας, θα του πω ότι έχει άδικο; Θα του πω ότι είναι ο κακός;

Φυσικά και όχι. Ασχέτως αν διαφωνώ σε οτιδήποτε άλλο μαζί του.

Το ίδιο και για τον αναρχικό, το ίδιο και για οποιονδήποτε άλλο.

Την ψυχιατρική τη σιχαίνομαι, αλλά, αν τώρα ψυχίατρος είναι εναντίον της κορονοκρατίας, είμαι μαζί του.

Γιατί; Επειδή απεχθάνομαι κάθε μορφή καταπίεσης.

Και νομίζω πως αυτό είναι που ενώνει τους πάντες που εναντιώνονται στα μέτρα. Οι άνθρωποι δεν θέλουν να τους καταπιέζουν.

Αυτή είναι η αντικειμενική κατάσταση με απλά, ξεκάθαρα λόγια.

Όποιος σας λέει ότι οι «αντιεμβολιαστές» είναι «κόλπο της ακροδεξιάς» και τέτοιες ιστορίες είναι παραμύθια για να σας παραπλανήσει και να σας κάνει να δεχτείτε μέτρα τα οποία είναι τελείως απαράδεκτα αν έχεις έστω και την παραμικρή ιδέα τού τι σημαίνει να είσαι ελεύθερος άνθρωπος – δηλαδή, να ελέγχεις εσύ το σώμα σου και όχι κάποιος άλλος.

*

Τώρα, μερικά λόγια για τη διαδήλωση που έγινε στις 29/8/2021, τα οποία όμως μπορούν πολύ άνετα να ισχύσουν και για άλλες παρόμοιες διαδηλώσεις που έχουν γίνει.

Σας λένε πάλι τα τρολ των social media και οι μισθοφόροι των ΜΜΕ ότι ήταν «ακροδεξιά» η συγκέντρωση. Σας δείχνουν και κάτι εικόνες που δήθεν «το αποδεικνύουν» αυτό. Μερικές είμαι βέβαιος ότι τις έχουν φτιάξει με Photoshop.

Όποιος είχε πάει εκεί ξέρει ότι, ναι, ήταν όντως αρκετοί ακροδεξιοί συγκεντρωμένοι. Οι ακροδεξιοί είναι κι αυτοί μέρος της κοινωνίας που διαμαρτύρεται· αυτό δεν μπορείς να το αλλάξεις. Επίσης, δεν μπορείς να αλλάξεις ότι έκαναν πιο πολύ φασαρία από άλλους.

Αυτό δεν σημαίνει ότι η διαδήλωση ήταν ακροδεξιά. Ήταν εναντίον της υποχρεωτικότητας και της καταπίεσης. Και ορίστε μερικές πραγματικές φωτογραφίες από εκεί.

Μπορεί, επίσης, να δείτε κάποιον που κρατούσε ένα βιβλίο υψωμένο μπροστά του το οποίο είχε στο εξώφυλλο το πρόσωπο του Παπαδόπουλου. Δεν ξέρω ποιος ήταν αυτός ο άνθρωπος, αλλά ήταν στημένος πολύ προκλητικά εκεί μπροστά επιδεικνύοντας το «πολύτιμο» βιβλίο του. Πιθανώς να ήταν βαλτός, προκειμένου να μπορούν να τον φωτογραφήσουν και να ισχυριστούν μετά ότι η διαδήλωση ήταν ακροδεξιά. Αν δεν ήταν βαλτός, τότε κάποιοι θα έπρεπε να τον είχαν απομακρύνει (ειρηνικά)· γιατί, αν αυτός δεν καταλάβαινε ότι με τις πράξεις του έδινε δικαιώματα στα λάθος άτομα, τότε σίγουρα πολλοί άλλοι το καταλαβαίναμε.

Κυκλοφορεί, επίσης, στις διαδηλώσεις ένας παπάς που ούτε κι αυτόν τον ξέρω τον άνθρωπο, αλλά με όλο τον σεβασμό που του έχω – σ’εκείνον και σε οποιονδήποτε άλλο – δεν θα έπρεπε να μιλάει τόσο όσο μιλάει, γιατί κι αυτός δημιουργεί τελείως κακές εντυπώσεις που, μετά, τα ΜΜΕ και τα τρολ των social media χρησιμοποιούν για να αμαυρώσουν τις διαδηλώσεις και να πουν ότι γίνονται από «χριστιανοταλιμπάν». Ο άνθρωπος αυτός λέει ότι τα εμβόλια είναι του Αντιχρίστου και παρόμοια πράγματα.

Δικαίωμά του να πιστεύει ό,τι θέλει – αυτός ή ο καθένας. Θεωρητικά, μπορείς να αποδώσεις τα εμβόλια σε οποιονδήποτε «σκοτεινό θεό» οποιασδήποτε θρησκείας. Αλλά αυτό είναι μεταφυσικό θέμα. Δεν είναι κοινωνικό ή πολιτικό θέμα. Κι εγώ έχω τα δικά μου μεταφυσικά πιστεύω· δεν βγαίνω να τα συνδέω δημοσίως με τον υποχρεωτικό εμβολιασμό.

Οι άνθρωποι που βγαίνουν να διαμαρτυρηθούν δεν διαμαρτύρονται επειδή «τα εμβόλια είναι του Αντιχρίστου». Βγαίνουν να διαμαρτυρηθούν επειδή ο υποχρεωτικός εμβολιασμός είναι ανήθικος, τους απομακρύνει από τις δουλειές τους, δεν τους αφήνει να μετακινηθούν, τους αποκλειεί από την κοινωνία, τους κλέβει τα λεφτά τους.

Μέσα στη διαδήλωση είδα πάρα πολλούς υγειονομικούς οι οποίοι φορούσαν τις στολές τους. Ήταν κι αυτοί ακροδεξιοί χριστιανοταλιμπάν, μήπως;

Επειδή ορισμένοι κρατάνε σταυρούς και εικόνες, αυτό δεν σημαίνει ότι η διαδήλωση ήταν θρησκευτική. Δίνουν όμως το δικαίωμα σε κάποιους κακοπροαίρετους να τους φωτογραφίσουν ώστε να προκαλέσουν, μετά, τέτοια εντύπωση.

Ο Βόβολης τα είπε σωστά μιλώντας στο Zougla.gr, αλλά μετά πήρε τον λόγο πάλι ο καταπληκτικός παπάς κυνηγός του Αντιχρίστου και έδωσε μια εικόνα που εμένα, τουλάχιστον, μου φάνηκε αστεία, παρότι δέχομαι τις πεποιθήσεις τους καθενός όποιες κι αν είναι.

Το θέμα μας, όμως, τώρα δεν είναι θρησκευτικό.

Αυτές τις ακρότητες τις αρπάζουν τα τρολ των social media και οι μισθοφόροι των ΜΜΕ και τις χρησιμοποιούν εναντίον του κόσμου που αγωνίζεται για την ελευθερία του – την ίδια τη σωματική του ελευθερία – και για την επιβίωσή του.

Ακόμα κι αν εξαρχής είχα σκοπό να εμβολιαστώ – που δεν είχα – τώρα δεν θα εμβολιαζόμουν απλά και μόνο επειδή δεν δέχομαι μια μερίδα ανθρώπων να καταπιέζεται με αυτό τον βάναυσο τρόπο. Θα ήθελα κι εγώ να είμαι ανάμεσά τους, μέχρι να γκρεμίσουμε το παγκόσμιο φασιστικό καθεστώς της κορονοκρατίας. Κάτι που, μην έχετε καμία αμφιβολία, θα γίνει. Θέμα χρόνου είναι. Και επιμονής.

Εκτός των άλλων, στη διαδήλωση ήταν και τα Κίτρινα Γιλέκα από τη Γαλλία. Ποιος είπε κάτι γι’αυτό, παιδιά; Άκουσα κάτι; Τι, δεν μιλήσατε;

Και, μάλιστα, τα Κίτρινα Γιλέκα είπαν κάτι πολύ σωστό: Τα λόγια είναι φτώχεια. Κάντε πράξεις. Και πρότειναν και διάφορους τρόπους δράσης.

Κάντε πράξεις.

 

28 / 8 / 2021

Σίγουρα πράγματα. Θα αυξηθούν, εκτός αν αντιδράσετε όπως έπρεπε ήδη να είχατε αντιδράσει από καιρό. Και τώρα χρειάζεται ακόμα μεγαλύτερη αντίδραση.

Γνωστά πλέον τα καθαρά φασιστικά μέτρα: εμβολιασμός ή rapid test· ή, σε ορισμένες άλλες περιπτώσεις, εμβολιασμός ή αποκλεισμός. (Τα λέγαμε εδώ και μήνες ότι θα γίνουν αυτά τα αίσχη αλλά κάποιοι δεν μας άκουγαν· τότε ήταν «συνωμοσιολογία».) Έχουν φάει τα λυσσακά τους οι άθλιοι να βάλουν τους πάντες με το ζόρι να κάνουν τα μη-εμβόλια, και μετά λένε ότι, όχι, δεν είναι υποχρεωτικός ο εμβολιασμός... Εγώ απλά θα θέσω την ερώτηση που έκανε ένας τυχαίος τύπος στο Twitter: Γιατί, ρε παιδιά, πότε θα ήταν υποχρεωτικός; Αν έρχονταν τέσσερις, σε άρπαζαν, σε έχωναν σ’ένα βανάκι, σε έδεναν, και σου έκαναν με το ζόρι το εμβόλιο;

Αλλά ας τα αφήσουμε αυτά. Είπαμε, θα γράψουμε προφητεία σήμερα...

Οι ανεμβολίαστοι εργαζόμενοι θα κάνουν συστηματικά rapid test. Όποιοι θέλουν να μπουν σε συγκεκριμένους χώρους θα πρέπει να κάνουν rapid test. Όποιοι θέλουν να ταξιδέψουν εκτός νομού (έτσι λένε τα τελευταία νέα) θα πρέπει να κάνουν rapid test. Διάφοροι που διακατέχονται έτσι κι αλλιώς από την παράνοια του κορονοϊού και τρέμουν κάθε ώρα και στιγμή μην έχουν το μικρόβιο, παρότι αισθάνονται υγιείς (σωματικά τουλάχιστον), θα συνεχίσουν να τρέχουν να κάνουν συνέχεια το rapid test ή το PCR.

Τι σημαίνουν όλα αυτά; Ότι τα τεστ, γενικά, θα αυξηθούν.

Τι ξέρουμε για τα τεστ; Ότι όσο πιο πολύ χρησιμοποιούνται (για να το πούμε απλά, χωρίς περίπλοκους τεχνικούς όρους) τόσο μεγαλύτερη πιθανότητα έχουν να βγάλουν λάθος αποτέλεσμα (false positive). Αυτό, σε συνδυασμό με την αύξηση των τεστ, θα μας δώσει πάρα πολλά ψευδώς θετικά αποτελέσματα. Επίσης, ακόμα και τα αληθινά θετικά αποτελέσματα, απλά δείχνουν ότι είσαι φορέας του ιού, ασυμπτωματικός, και συνήθως δεν μπορείς να μεταδόσεις τον ιό. Ελάχιστες είναι οι περιπτώσεις που κάποιος κάνει το τεστ και είναι πραγματικά άρρωστος (οπότε και μπορεί να μεταδώσει τον ιό), αλλά αυτός ούτως ή άλλως θα το ήξερε ήδη γιατί θα αισθανόταν άρρωστος.

Τα rapid test και τα PCR είναι, καταφανώς, τελείως άχρηστα για να περιορίσουν την πανδημία (που, στην πραγματικότητα, είναι μια απλή επιδημία) αλλά πολύ χρήσιμα για να τρομοκρατείς τον κόσμο με χιλιάδες «κρούσματα» (που, ουσιαστικά, δεν είναι κρούσματα, δεν είναι ασθενείς: είναι ή false positive αποτελέσματα ή άκακοι φορείς του ιού).

Τώρα, τα τεστ χρησιμοποιούνται και ως όπλο για να τιμωρήσουν τους ανεμβολίαστους. Γιατί, αν τόσο καιρό είχαν κανένα νόημα, γιατί δεν γίνονταν από όλους;

Το μέτρο είναι καθαρά ναζιστικό, και το μόνο αποτέλεσμα που θα φέρει είναι η αύξηση των «κρουσμάτων» (όπως αποκαλούνται τα ψευδή αποτελέσματα των τεστ), αφού μια πολύ μεγάλη μερίδα του πληθυσμού θα υποχρεώνεται να κάνει συνεχόμενα τεστ, και όσοι παρανοϊκοί έκαναν από μόνοι τους συνέχεια τεστ θα εξακολουθήσουν να τα κάνουν.

Τα κρούσματα θα χτυπήσουν κόκκινο και, μετά, θα αρχίσουν τα στρατευμένα ΜΜΕ και ο κορονογιατροί να μιλάνε για μεγαλύτερη εξάπλωση της «πανδημίας» και ανάγκη για περισσότερες δόσεις εμβολίων. Επίσης, θα ισχυρίζονται, ανυπόστατα, ότι οι ανεμβολίαστοι φταίνε για αυτή την αύξηση ενώ, στην πραγματικότητα, κάτι τέτοιο δεν θα ισχύει.

*

Εντάξει, γνωρίζαμε ήδη ότι το παιχνίδι τους είναι στημένο. Φαινόταν από τις άκριες. Τώρα δεν χρειάζεται καν να κοιτάξεις στις άκριες. Είναι in your face. Ξεδιάντροπα τελείως.

Μην εμβολιάζεστε. Μην δέχεστε να σας κάνουν τεστ.

Μπλοκάρετε πλήρως το σύστημά τους, αλλιώς θα δούμε ακόμα χειρότερα αίσχη όσο περνά ο καιρός.

Δεν έχουν κανένα δικαίωμα να υποχρεώνουν τον κόσμο στην οποιαδήποτε ιατρική πράξη.

Θα υποφέρουν άνθρωποι από αυτή την παράνοια αν δεν μπει κάποιο φρένο αποφασιστικά ΤΩΡΑ.

Εγώ ήταν τις προάλλες να ταξιδέψω με πλοίο, αλλά δεν ταξίδεψα, όχι επειδή δεν έχω να πληρώσω το τεστ αλλά επειδή αρνούμαι να λάβω μέρος στο σιχαμερό, φασιστικό παιχνίδι που έχουν στήσει.

Αυτό πρέπει να το κάνετε ΟΛΟΙ.

Πλήρης άρνηση συμμόρφωσης με τέτοια φασιστικά μέτρα. Αν δεν το κάνετε, θα υποφέρετε, είτε είχατε κάνει τώρα τις δυο πρώτες δόσεις του εμβολίου είτε όχι. Δεν είναι ένα παιχνίδι που τελείωσε ή θα τελειώσει σύντομα. Είναι ένα παιχνίδι που θα τραβήξει σε βάθος χρόνου. Και προσωπικά πιστεύω ότι θα τραβήξει μέχρι που θα αντιδράσετε αποφασιστικά για να βάλετε φρένο.

Από εσάς εξαρτάται.

Η «πανδημία» μπορεί να συνεχίζεται επ’άπειρον – αυτή ή οι παραλλαγές της – για όσο συμφέρει κάποιους. Και αυτό το συμφέρον μπορεί να είναι είτε οικονομικό, είτε κοινωνικού ελέγχου, είτε ακόμα και να γίνεται για λόγους μείωσης του πληθυσμού, όπως έχουν ήδη ισχυριστεί πολλοί. Πάντως, ακόμα κι αν δεν ισχύει το τελευταίο, τα δύο πρώτα ισχύουν σίγουρα. Δεν είναι υγειονομικά τα μέτρα. Είναι ξεκάθαρα φασιστικά, απολυταρχικά μέτρα για την καταπίεση του πληθυσμού.

Δείτε τις προάλλες τι χαρτάκι βρήκα πεταμένο στους δρόμους της Αθήνας:

Το βλέπετε αυτό;

Εξυπηρέτηση; Όχι, παιδιά μου, αυτό δεν είναι εξυπηρέτηση· αυτό είναι παραοικονομία. Έχει δημιουργηθεί μια πλαστή ανάγκη – μια πλαστή υποχρέωση – για να γίνονται τα τεστ και ορισμένοι βγάζουν χρήματα από αυτό. Εις βάρος σας. Η κυβέρνηση σε βάζει να κάνεις, εξαναγκαστικά, κάτι που δεν σου χρειάζεται, και πρέπει να πληρώνεις γι’αυτό, ενώ κάποιοι επωφελούνται περισσότερο ή λιγότερο παρασιτικά.

Κι αν κάποιος νομίζει ότι η «πανδημία» για την οποία ακούει στην τηλεόραση είναι πιο τρομαχτική από όλο αυτό που συμβαίνει μέσα στην κοινωνία, είναι, για εμένα, τελείως ηλίθιος.

Να αντιμετωπιστεί η επιδημία που υπάρχει; Ναι, φυσικά. Εννοείται. Αλλά όχι με φασιστικά μέτρα που ουσιαστικά δεν την αντιμετωπίζουν αλλά την εργαλειοποιούν για το συμφέρον κάποιων.

Ο Πρωθυπουργός σας (γιατί δεν θεωρώ ότι είναι δικός μου αρχηγός αυτός ο υπάνθρωπος) παράγγειλε, απ’ό,τι ξέρω, 30 εκατομμύρια δόσεις εμβολίων τα οποία είχαν κυκλοφορήσει προχτές το απόγευμα με άδεια «έκτακτης ανάγκης». Κατασπατάλησε δημόσιο χρήμα γι’αυτό.

Ρώτησε κανέναν μας αν ήθελε να κάνει εμβόλιο;

Όχι. Μόνος του πήρε την απόφαση, σε συνεργασία με την ομήγυρή του και τους εξωτερικούς συνεργάτες τους, για δικό τους κοινό συμφέρον.

Και τώρα τι θέλει; Να εξαντλήσει όλες τις δόσεις, όπως έχει υποσχεθεί στους συνεργάτες του. Και θα το προσπαθήσει πάση θυσία, καταπιέζοντάς σας μέχρι να φτύσετε αίμα, θυσιάζοντας ακόμα και τις ζωές σας από τις παρενέργειες των πειραματικών αυτών σκευασμάτων.

Και μετά, τι θα κάνει μάλλον; Θα παραγγείλει κι άλλα εμβόλια! Χωρίς να σας ρωτήσει.

*

Να προτείνω ένα εναλλακτικό σχέδιο;

Ακόμα κι αν υποτεθεί ότι μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε αυτά τα υποτιθέμενα εμβόλια, δεν ήταν ανάγκη να γίνει παραγγελία τόσων δόσεων εξαρχής. Μπορούσε να ερωτηθεί ο κόσμος και όσοι ήθελαν να κάνουν εμβόλιο να το δηλώσουν, και μετά να παραγγελθεί η ανάλογη ποσότητα.

Γιατί δεν έγινε αυτό; Για αναρωτηθείτε...

Το μόνο σίγουρο είναι ότι εγώ θέλω τα λεφτά μου πίσω, γιατί ποτέ δεν συμφώνησα να κάνω 3 δόσεις εμβολίου. Μου χρωστάνε κάπου 15-20 ευρώ, γιατί τόσο νομίζω πως βγαίνει το κόστος τους. Περιμένω να μου τα αφαιρέσουν από την επόμενη φορολογική δήλωση.

 

 

Alternate link: https://fantastikosorizontas.gr/skiodi-paralipomena/_profiteuo_afksisi_krousmaton

 

83η σελίδα από τις 182

Προηγούμενη σελίδα

Επόμενη σελίδα

 

Επίσης . . .

Επιλογές Αυγούστου (18/8)


Barry Windsor-Smith και Robert E. Howard & Xerox Hell (αλλοιώστε εικόνες) & Η εκστατική αλήθεια της τέχνης & Chaoclypse & Mâr-Nâmeh, το Βιβλίο των Οιωνών από τα Φίδια & Γεωλογικός χάρτης του φεγγαριού σαν σουρεαλιστικό όνειρο & Morgan Sorensen & Ένα αστεροσκοπείο μέσα στην έρημο & RIP John Crowley & The Greenwood Faun της Nina Antonia & Αντισταθείτε στους τεχνοκράτες και στους «ειδικούς» & πολλά ακόμα έρχονται στο LinX – σύντομα

 

Βιβλιοκριτική: The Dandelion Dynasty: The Grace of Kings· The Wall of Storms· The Veiled Throne· Speaking Bones, του Ken Liu


Αυτή η σειρά (τετραλογία) μού έκανε αίσθηση από διάφορες απόψεις, γι’αυτό κιόλας αποφάσισα να γράψω βιβλιοκριτική. Έπιασα το πρώτο βιβλίο της, The Grace of Kings, σχεδόν τυχαία, και αμέσως κόλλησα. Συνήθως, όταν διαβάζω σειρές φαντασίας, το πρώτο βιβλίο δεν μου αρέσει και τόσο, αλλά, καθώς προχωράω στα επόμενα, η σειρά μού αρέσει ολοένα και περισσότερο. Εδώ – δυστυχώς – συνέβη το ακριβώς αντίθετο...

Το πρώτο βιβλίο με εντυπωσίασε. Σκέφτηκα: Επιτέλους, ένας σύγχρονος συγγραφέας φαντασίας που μου αρέσει! Διότι, τελευταία, δεν βρίσκω και πολλούς σύγχρονους συγγραφείς που να μου αρέσουν. Το Grace of Kings δεν ακολουθεί την κλισέ πλέον, και εμπορική, χρήση της οπτικής γωνίας τρίτου προσώπου που προσκολλιέται κάθε φορά σε έναν χαρακτήρα (όπως, πχ, γίνεται στο A Song of Ice and Fire). Εδώ η οπτική γωνία τρίτου προσώπου είναι πολύ πιο ανοιχτή· μπορεί να γράφει για οτιδήποτε: από τις σκέψεις τριών χαρακτήρων συγχρόνως, μέχρι το τι συμβαίνει σε μια ολόκληρη πόλη. Μια πολύ ευχάριστη αλλαγή στη βαρεμάρα του ύφους που έχει καταντήσει η διεθνής φανταστική λογοτεχνία. Δεν ξέρω αν έχουν αρχίσει να αλλάζουν νοοτροπία (τώρα που η αγορά του βιβλίου χάνει λεφτά διεθνώς) ή αν απλώς ο συγγραφέας είχε κανένα πολύ γερό βύσμα και το πέρασε αυτό σε μεγάλο εκδότη. Και δεν έχει σημασία.

Αυτό δεν είναι το μόνο καλό στο Grace of Kings, φυσικά. Οι χαρακτήρες είναι έξυπνοι και δραστήριοι, ο διάλογος αρκετά έξυπνος και ρεαλιστικός. Η πλοκή ποτέ δεν παύει να κινείται: συνεχώς γίνονται γεγονότα και γεγονότα και γεγονότα. Περιπέτειες μέσα σε περιπέτειες, ατελείωτες. Η ιστορία ξεκινά με μια «κακιά» αυτοκρατορία και διάφορους επαναστάτες εναντίον της αποδώ κι αποκεί· μοιάζει κλισέ, αλλά δεν είναι, έτσι όπως εξελίσσεται. Και ακόμα και οι «κακοί» χαρακτήρες είναι ενδιαφέροντες: κάποιοι τρομαχτικοί, κάποιοι με τη δική τους φιλοσοφία. Ενώ οι «καλοί» είναι ή έξυπνοι ή γενναίοι – μια πολύ ωραία ανάμειξη νοοτροπιών.

[Συνέχισε να διαβάζεις]

 

Επιλογές Αυγούστου (5/8)


Sibylle Ruppert (βιομηχανικός, σκοτεινός σουρεαλισμός) 10 ταινίες (από την ανατολική Γερμανία) TikTok Farlands (ένας κρυφός κόσμος) Η Google θα κάνει τα smart phones σας ακόμα πιο περιοριστικά (απαγορεύοντας στον οποιονδήποτε να τρέξει δικό του app) Οι Ευρωπαίοι ψηφίζουν (για τις εικόνες στα νέα χαρτονομίσματα) Trompe-L’œil (ένας κρυμμένος κόσμος σκέλεθρων) Solarpunk (μουσική) Η Shell κερδίζει (από τον πόλεμο) Ένας ερημίτης (στις κατακόμβες του Παρισιού) Καρλ Γιουνγκ και συγχρονικότητα (ο μυστικισμός των συμπτώσεων) Ο νεοναζισμός στις ΗΠΑ (βίντεο) Maxfield Parrish (μαγευτική τέχνη) Περίπλοκοι χαρακτήρες (σε Howard, Grell, Wolfe, Dostoevsky) Ars Notoria (και η Άμεση Γνώση) LinX (έρχονται πολλά ακόμα)