Σκιώδη Παραλειπόμενα

του
Κώστα Βουλαζέρη

Αρχείο | RSS Feed

Αναζήτηση Μυστηριακές ΟντότητεςΠαλιά Ελληνικά Εξώφυλλα

Τυχαία

Μια στιγμή...
2 / 2 / 2022

Έμαθα πως πέθανε πρόσφατα, στις 20 Ιανουαρίου, ο Meat Loaf, ο τραγουδιστής. Η αλήθεια είναι πως δεν τα πολυακούω τα τραγούδια του, αλλά ο τύπος ήταν τραγικά γνωστός, και στα εξώφυλλα των άλμπουμ του είχε καταπληκτικές ζωγραφικές φαντασίας ακόμα κι από τη Julie Bell. Στο Heavy Metal έχουν κάνει ολόκληρη αναφορά για το θέμα.

Από περιέργεια, τέτοιες πανδημικές μέρες που είναι, είπα να ρίξω και μια ματιά σχετικά με τον θάνατό του στη Wikipedia. Και, για φαντάσου, πέθανε κι αυτός από Covid... Στην αρχή, λέει, δεν ήξεραν από τι πέθανε, αλλά τελικά φαίνεται να αποφάσισαν ότι ήταν «από Covid».

Σοβαρά τώρα...

Ρίξτε μια ματιά λίγο παραπάνω, στα περί της υγείας του. Ο άνθρωπος δεν ήταν και πολύ υγιής, δυστυχώς. Ακόμα κι από ένα κρυολόγημα θα μπορούσε να πεθάνει, στην ηλικία του. Αλλά, ξέρεις, σήμερα όλοι από Covid πεθαίνουν...

Ειδικά αν είναι «κακοί αρνητές».

Κοιτάξτε αυτό εδώ το άρθρο. Ο Meat Loaf δεν πρέπει να πίστευε και πολύ στο όλο αφήγημα της πανδημίας. Και να τώρα τι λέει ένας δημοσιογράφος γι’αυτόν:

“I wish the family would come forward and say, ‘Ya know, when Meat Loaf was laying there in the hospital and he couldn’t breathe, he said, ‘I made a mistake. I should have taken the vaccine.’ Like all these anti-vaxxers, they all say, ‘I made a mistake.’”

Πόσο πιο καταφανές να γίνει ότι κάποιοι προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν τον θάνατο του ανθρώπου (που αμφίβολο είναι αν ήταν αληθινά από Covid) για να σπρώξουν τη σιχαμερή εμβολιαστική ατζέντα;

Ορισμένοι άνθρωποι σήμερα είναι σαν να μη μπορούν να δουν τι γίνεται μπροστά στα μάτια τους.

Δείτε τι λέει εδώ <https://info-war.gr/ipa-antiemvoliastes-fasistes-kai-pra/> (όχι, δεν του βαζώ κανονικό link· κάντε copy/paste) ο δικός μας Άρης Χατζηστεφάνου. Το μόνο που βλέπει είναι «ακροδεξιοί», «φασίστες» και «πραξικοπηματίες». Αυτό τού μένει από την όλη αντίσταση στην υγειονομική τυραννία.

Και δεν είναι ο μόνος. Δεν το γράφω για να στοχοποιήσω εσκεμμένα αυτόν. Είναι πολλοί υποτιθέμενοι «αριστεροί» που έχουν πάνω-κάτω την ίδια αντίληψη για το θέμα. (Ευτυχώς, δεν είναι όλοι οι αριστεροί σαν αυτούς, δεν έχουν ξεχάσει πώς να είναι αριστεροί· όμως είναι μια αρκετά μεγάλη μερίδα.) Το μόνο που βλέπουν είναι ότι ανάμεσα σε όσους διαμαρτύρονται για τα μέτρα υπάρχουν και ακροδεξιοί. Κι εκεί μένουν. Στους ακροδεξιούς. Δεν βλέπουν τίποτα παραπέρα.

Ε, λοιπόν, σας το λέω χύμα: Ναι, υπάρχουν και ακροδεξιοί ανάμεσα σ’αυτούς που διαμαρτύρονται για τα φασιστικά μέτρα υγειονομικής τυραννίας. Κι αυτό ξέρεις τι αποδεικνύει; Ότι οι ακροδεξιοί είναι τελικά πιο ελευθερόφρονες από τους υποτιθέμενους «αριστερούς», γιατί τουλάχιστον καταλαβαίνουν πότε κάποιος πάει να τους κλέψει την ελευθερία τους χωρίς καλό λόγο. (Όχι πως ποτέ υπάρχει καλός λόγος.)

Αν ήμουν στη θέση αυτών των «αριστερών», θα ντρεπόμουν λιγάκι τώρα.

Αναρωτιέμαι, επιπλέον, πώς αισθάνονται που, δεδομένης της κατάστασης, βρίσκονται στο ίδιο στρατόπεδο με προσωπικότητες όπως ο Πλεύρης και ο Γεωργιάδης. Υποθέτω ότι ίσως, μέσα στις ιδεοληψίες τους, να τους περνάνε κι αυτούς τώρα για «αριστερούς» που ενδιαφέρονται για τη «δημοσία υγεία». (Τι άλλα τραγελαφικά θα δούμε;)

Η όλη κατάσταση είναι ξεκάθαρα σαν ψυχοπάθεια γι’αυτούς τους «αριστερούς». Σχεδόν σαν σχιζοφρενική κρίση, θα έλεγα αν πίστευα σε φανταστικές ασθένειες όπως η σχιζοφρένεια, η οποία δεν αποτελεί παρά ακόμα ένα μέσο για ιατρική τυραννία όπως, κακή ώρα, και ο Covid αυτή τη στιγμή. (Το ότι το ένα εντάσσεται στην ψυχιατρική ενώ το άλλο στη λοιμωξιολογία/παθολογία, μη νομίζετε ότι έχει και τόσο μεγάλη διαφορά. Πάλι «ειδικούς» πρέπει να ακούς οι οποίοι είναι «holier than thou».)

Δε θα χρησιμοποιήσω την ανόητη λέξη σχιζοφρένεια, λοιπόν, αλλά θα το πω ξεκάθαρα: Όταν βλέπεις τον Διάβολο μπροστά σου αλλά αρνείσαι στον εαυτό σου ότι είναι ο Διάβολος επειδή στο σχολείο σού είπαν ότι «δεν υπάρχει», τότε το μυαλό έρχεται σε ρήξη με το μυαλό. Να βλέπεις μπροστά σου κάτι, να το καταλαβαίνεις, αλλά να προσπαθείς να πείσεις τη νόησή σου ότι δεν είναι έτσι. Αυτό οδηγεί στην παραφροσύνη. Και, φυσικά, δεν έχει ποτέ κανένα καλό επακόλουθο.

Εκείνο που, αυτή τη στιγμή, είναι μπροστά τους και δεν βλέπουν είναι το ότι κλέβονται ξεδιάντροπα οι ελευθερίες του κόσμου από τις αρχές του 2020 (για να μην πω από τα τέλη του 2019). Ξεκινήσαμε από το «σου απαγορεύω να βγεις από το σπίτι σου» και φτάσαμε στο πολύ πιο χειρότερο «εγώ θα σου λέω τι να κάνεις με το σώμα» (πράγματα που μόνο ο Γιοζέφ Μένγκελε και οι όμοιοί του θα επικροτούσαν).

Μα, θα μου πεις, υπάρχει πανδημία! Υπάρχει άμεσος κίνδυνος για όλους!

Πίπες κίνδυνος υπάρχει, με πιθανότητα να πεθάνεις λιγότερο από 1% ΑΝ κολλήσεις· αλλά τέλος πάντων. Ό,τι και να συνέβαινε, αυτό δεν μπορεί να αποτελεί δικαιολογία για να καταργούνται θεμελιώδεις ελευθερίες και ανθρώπινα δικαιώματα.

Κι αν νομίζεις ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος αντιμετώπισης της κατάστασης, κάνεις λάθος. Πάντα υπάρχει άλλος τρόπος αντιμετώπισης της οποιασδήποτε κατάστασης. Το να καταφεύγεις στην κατάργηση των βασικών ελευθεριών δεν είναι λύση· δημιουργεί πιο πολλά προβλήματα.

Οι μόνοι που συμφωνούν ή προτείνουν την κατάργηση των ελευθεριών είναι ή τρομοκρατημένοι ή παραπλανημένοι ή φασίστες.

Όλοι οι δικτάτορες χρησιμοποιούσαν, και χρησιμοποιούν, μια καλή δικαιολογία «έκτακτης ανάγκης». Το ίδιο έκανε κι ο Χίτλερ.

Αυτοί οι «αριστεροί» δημοσιογράφοι που είναι μετά μανίας εναντίον των ακροδεξιών και του φασισμού πώς είναι δυνατόν να μην το διακρίνουν αυτό; Ή κοροϊδεύουν τον εαυτό τους, ή είναι παγιδευμένοι στις εμμονές τους, ή τίποτα ακόμα χειρότερο.

Δεν βλέπουν ούτε καν τώρα που η Ευρώπη έχει αρχίσει να ξεσηκώνεται και η μια χώρα μετά την άλλη καταργούν τα μέτρα! Γι’αυτά κιχ δεν βγάζουν. Το μόνο που τα μυωπικά τους μάτια διακρίνουν είναι κάτι ακροδεξιούς που κι αυτοί (δικαιολογημένα) διαμαρτύρονται για τον πανδημικό φασισμό που έχει επικρατήσει.

Σε λίγο, υποπτεύομαι, παντού «ακροδεξιούς», «φασίστες» (αλλά όχι τους πραγματικούς της κορονοκρατίας), και «πραξικοπηματίες» θα βλέπουν. Όσο πάει και γεμίζει ο τόπος!

Τι έγινε, ρε παιδιά, τέτοιο ρεύμα η ακροδεξιά; Ή εσείς δεν βλέπετε πια πέρα από τη μύτη σας; Μήπως σας έχει πιάσει καμιά παράνοια κι από παντού «ακροδεξιοί» σάς κυνηγάνε;

Εν τω μεταξύ, αλλού υπάρχουν άνθρωποι που κάνουν κάποιες σοβαρές σκέψεις για την πανδημία. Και ορισμένοι έχουν αρχίσει ακόμα και να καταλαβαίνουν εκείνο που λέγαμε από την αρχή: ότι οι υφασμάτινες μάσκες δεν βοηθάνε, αλλά, μάλλον, περισσότερο βλάπτουν. Το μόνο που κάνουν καλά είναι να αποτελούν διαφημιστική εκστρατεία της «πανδημίας Covid».

Εδώ, όμως, στη μπανανία του Κουλοβασιλέα, έχουμε κάτι «λαμπρούς» επιστήμονες που λένε ακόμα κάτι τέτοιες αρλούμπες.

Ένα έχω να σας πω: Τίποτα δεν πρόκειται να κρατήσει τον κόσμο κοιμισμένο για πολύ ακόμα.

Τίποτα.

Ούτε καν στη μπανανία του Κουλοβασιλέα.

Είναι τόσες πολλές οι τρύπες στο ψεύτικο αφήγημα που ο οποιοσδήποτε θέλει μπορεί απλά να ρίξει μια ματιά με ειλικρίνεια, αφοβία, και ανοιχτό μυαλό και να διαπιστώσει τι πραγματικά συμβαίνει.

 

 

Επίσης . . .

Βιβλιοκριτική: Swords and Deviltry· Swords Against Death, του Fritz Leiber


Έχω δύο ανθολογίες που περιλαμβάνουν, συνολικά, όλες τις ιστορίες του Fritz Leiber με τον Fafhrd και τον Gray Mouser. Παλιότερα, είχα διαβάσει μια ιστορία από τη δεύτερη ανθολογία· δεν θυμάμαι ποια ακριβώς, αλλά θυμάμαι ότι μου άρεσε. Τώρα, αποφάσισα να διαβάσω και τις δύο ανθολογίες, ξεκινώντας από την πρώτη, κανονικά.

Έχω ακούσει πολλά για τον Fritz Leiber, ειδικά για τις ιστορίες του με τον Fafhrd και τον Gray Mouser στην Lankhmar, και μάλιστα από διάφορους γνωστούς συγγραφείς (όπως Moorcock, για παράδειγμα). Οι περισσότεροι φαίνεται να τον θαυμάζουν: ίσως να τον θεωρούν και κάτι το ιδιαίτερο. Αυτό είχε δημιουργήσει μέσα στο μυαλό μου μια κάποια εντύπωση για τον Leiber η οποία δεν βγήκε πραγματική, δυστυχώς. Δεν απογοητεύτηκα ακριβώς από όσα που έχω διαβάσει ώς τώρα, αλλά δεν ήταν και εκείνο που περίμενα. Περίμενα κάτι που θα με συνεπάρει και θα με ξαφνιάσει όπως το Amber του Zelazny· όμως δεν είναι τέτοιο πράγμα. Όχι για εμένα, τουλάχιστον.

Μέχρι στιγμής έχω διαβάσει τα πρώτα δύο βιβλία – το Swords and Deviltry και το Swords Against Death – δηλαδή, τη μισή πρώτη ανθολογία. Αυτά τα δύο βιβλία, φυσικά, περιλαμβάνουν διάφορες ιστορίες, διάφορες περιπέτειες του Fafhrd και του Mouser. Μην ξεχνάτε ότι ο Leiber έγραφε για περιοδικά, οπότε υποχρεωτικά οι ιστορίες είναι μικρού μήκους η καθεμία· όμως είναι πολλές. Και εδώ δεν είναι τοποθετημένες με τη σειρά που τις έγραψε ο Leiber, αλλά με την ιστορική τους συνέχεια – έτσι όπως ο Leiber τις κατέταξε ύστερα από χρόνια. Οι ιστορίες, όμως, που είχε γράψει παλιότερα διαφέρουν αρκετά από τις νεότερες – και το καταλαβαίνεις εύκολα ότι γράφτηκαν πριν. Αυτές οι παλιότερες ιστορίες είναι απλές περιπέτειες όπου δυο τυχοδιωκτικοί ήρωες συναντούν κάτι παράξενα ή επικίνδυνο, ή και τα δύο μαζί, και κάπως το προσπερνάνε ή το κατατροπώνουν, και συνεχίζουν τον δρόμο τους, πηγαίνοντας σε άλλες περιπέτειες. Οι νεότερες ιστορίες μοιάζει να έχουν περισσότερο υπόβαθρο και να ασχολούνται πιο πολύ με τον κόσμο γύρω από τους ήρωές μας, καθώς και με το ποιοι πραγματικά είναι αυτοί, και τι θέλουν. Γενικά, είναι πιο γεμάτες, ας πούμε, από πληροφορίες. Οι δύο πρώτες ιστορίες, δε, στο Swords and Deviltry είναι ξεκάθαρα ιστορικό υπόβαθρο του Fafhrd και του Mouser· και είναι και οι δύο αρκετά καλές. Προσωπικά, προτιμώ αυτή του Mouser: είναι τρομερά διαβολική και ατμοσφαιρική. Αυτή του Fafhrd είναι... έτσι κι έτσι· και νομίζω ότι κάποιος θα μπορούσε να την ονομάσει ακόμα και «μισογύνικη» με όλες αυτές τις «καταπιεστικές γυναίκες-μάγισσες» της φυλής του Fafhrd· αλλά δεν πιστεύω ότι η πρόθεση του συγγραφέα ήταν τέτοια.

Το γεγονός, όμως, ότι μπλέκει ιστορίες που έγραψε παλιότερα με ιστορίες που έγραψε μετά δημιουργεί κάποια κενά, ίσως και κακώς εννοούμενες παραδοξότητες. Αν και καταφέρνει αρκετά καλά να συνδέσει μεταξύ τους όλες αυτές τις ιστορίες που έγραψε σε διαφορετικές χρονικές περιόδους, σου δίνεται η εντύπωση ότι μερικά πράγματα δεν δένουν ακριβώς. Και το πιο χτυπητό είναι ότι στην πρώτη ιστορία με τον Gray Mouser – αυτή την ιστορία που μου άρεσε πάρα πολύ – ο Mouser είναι μάγος, και κάνει μάλιστα κάποιες πολύ διαβολικές και ισχυρές μαγείες. Στις επόμενες ιστορίες, ωστόσο, δεν φαίνεται ο Mouser να έχει καμία μαγική γνώση! Πώς είναι δυνατόν αυτό; Εγώ περίμενα ότι κάπου και στις επόμενες περιπέτειες ο Mouser θα έκανε κάτι το μαγικό. Μετά από δύο ολόκληρα βιβλία, όμως, δεν έχει κάνει τίποτα...

[Συνέχισε να διαβάζεις]

 

Επιλογές Σεπτεμβρίου (22/9)


Η «σατανική» Σταχτοπούτα του Netflix — Έξι Μέρες στον Luna One — Solarpunk πραγματικότητα — Η «κοσμική αμνησία» των μαύρων τρυπών — Το κρυφό περιοδικό επιστημονικής φαντασίας — Ιστορίες με λυκανθρώπους (1828-1931) — Οι παράξενες ιστορίες του Bertram Atkey — Ιστορίες με τρολ — Professor H's Wayback Machine — Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων της επιστημονικής φαντασίας — Εικονογραφήσεις του Harry Clarke για τα παραμύθια του Hans Christian Andersen — Paul Vincent Woodroffe (1875–1954) — Ντοκιμαντέρ για την επιστημονική φαντασία και άλλα σχετικά — 10 B-movies επιστημονικής φαντασίας — Symphonie Fantastique — Ένα παλιό βιβλίο «μεταμορφώσεων» — Η τέχνη του Eugene Tssui — Zendik Farm Arts Commune — King Gizzard & The Lizard Wizard — και πολύ περισσότερα έρχονται στο LinX

 

Το Σκοτάδι Γελά — Το Κλεμμένο Βασίλειο, Τόμος 2


Έχοντας πάρει την πόλη της Όσβελακ από τα χέρια των ανθρώπων της Σφετερίστριας, ο Πρίγκιπας Κάλνεντουρ ωλ Κάρνελεκ, η Κόμισσα Χάνκαθιρ αλ Νασόλντουν, και οι σύντροφοί τους βλέπουν ξεκάθαρα ότι ο πόλεμός τους για την ανάκτηση του Βασιλείου τώρα αρχίζει – ένας πόλεμος άμεσα συνδεδεμένος με την ίδια τους την επιβίωση. Στρέφουν το βλέμμα τους προς τη Βορσίραθ, στις Κάτω Ακτές, και επιδιώκουν να επιστρατεύσουν συμμάχους προκειμένου να αντιμετωπίσουν την απειλή που αντιπροσωπεύει.

Ο Κάλνεντουρ ταξιδεύει με τον Έλκερθιν τον Θανατογέννητο για να συναντήσει ένα χαμένο παιδί του και για να τον βοηθήσει να συγκεντρώσει μαχητές από τους παρανόμους του Βασιλείου... ένας από τους οποίους αποδεικνύεται παλιός γνωστός του Πρίγκιπα και του δίνει κάποιες απαντήσεις για το αινιγματικό παρελθόν του.

Η Λοτρίνθα ωλ Νάλδεκερ, μαζί με τον Ραμάλθιν αλ Ένερκαβ και τη Σιράλια’χοκ ωλ Κίριβεμ, οδηγείται στη γενέτειρά της από τον Αρχικαλεστή του Πεπρωμένου και τους ακόλουθούς του, όπου κίνδυνος καραδοκεί για εκείνη πίσω από κάθε σκιά. Ο πραγματικός κίνδυνος, όμως, που πρέπει να φοβάται δεν είναι αυτός που νομίζει...

Και η Χάνκαθιρ αλ Νασόλντουν, η Κόμισσα των Σκιών, ερευνά το παρελθόν της Κομητείας της προκειμένου να ανακαλύψει τα μυστικά των Σκοτεινών Ακόλουθων: και καταλήγει σε μέρη που δεν φανταζόταν ότι μπορεί να υπήρχαν.

Ενώ ο Πρίγκιπας Κάλνεντουρ και οι σύμμαχοί του παλεύουν για την απελευθέρωση του Βασιλείου από τα δεσμά της Ζώθμαλιρ αλ Μακμάρνουν, πίσω από τον αγώνα τους μια δύναμη που έχει τραφεί από το μίσος και την απόγνωση απλώνεται σαν μόλυνση που αποσκοπεί να τους καταστρέψει όλους...

Κατεβάστε το