Σκιώδη Παραλειπόμενα

του
Κώστα Βουλαζέρη

Αρχείο | RSS Feed

Αναζήτηση Μυστηριακές ΟντότητεςΠαλιά Ελληνικά Εξώφυλλα

Τυχαία

Μια στιγμή...
5 / 1 / 2021

Έτσι κι αλλιώς, φαίνεται πως οποιαδήποτε σοβαρή, νηφάλια κουβέντα για τον κορονοϊό, την καραντίνα, τα εξαναγκαστικά εμβόλια, και τα ρέστα δεν μπορεί να γίνει, οπότε βαριέμαι να γράψω ακόμα ένα post για όλ’ αυτά. Παραθέτω μερικές τρελές θεωρίες, λοιπόν.

Εννοείται πως όλα τα ακόλουθα είναι σουρεαλιστική φαντασία. (Το λέω μην τυχόν και κάνας κρονοβλαβής πεταχτεί νομίζοντας ότι υπονοώ πως κάτι από αυτά μπορεί να αληθεύει.)

 

ΘΕΩΡΙΑ #1: Ο κορονοϊός είναι νοήμων οργανισμός που ψάχνει για ξενιστές. Όταν έχει βρει και επιλέξει κάποιον ενώνεται μαζί του και αυτός ο άνθρωπος πέφτει σε μια κατάσταση που μοιάζει με «αρρώστια». Αν επιβιώσει, γίνεται ένα με τον κορονοϊό και αποκτά γνώσεις που του προσφέρει ο κορονοϊός οι οποίες σχετίζονται με τη φύση της πραγματικότητας. Οι Άρχοντες Αυτού του Κόσμου προσπαθούν να σταματήσουν την εξάπλωση του κορονοϊού και, ει δυνατόν, να τον εξολοθρεύσουν τελείως, διότι θεωρούν ότι οι γνώσεις που βάζει μες στα μυαλά των ξενιστών του είναι επικίνδυνες για τα σχέδιά τους.

ΘΕΩΡΙΑ #2: Ο κορονοϊός είναι ένα παράσιτο από άλλη διάσταση το οποίο σκοτώνει μόνο ένα συγκεκριμένο είδος μυστικών πρακτόρων που είναι μεταμφιεσμένοι σαν άνθρωποι, επειδή αυτοί οι πράκτορες πρόδωσαν τους εργοδότες τους και συνεργάστηκαν με το Γενικό Επιτελείο Αυτού του Κόσμου. Οι άλλοι που επηρεάζει ο κορονοϊός μπορεί να αρρωστήσουν, αλλά σπανίως πεθαίνουν από αυτόν.

ΘΕΩΡΙΑ #3: Οι Άρχοντες Αυτού του Κόσμου κυνηγάνε έναν μυστικό πράκτορα από άλλο κόσμο ο οποίος κρύβεται μέσα στον δικό μας και υπονομεύει τα σχέδιά τους και την πραγματικότητά τους. Δεν έχουν κανέναν καλό τρόπο για να βρουν και να εξολοθρεύσουν τον εν λόγω πράκτορα, οπότε αποφάσισαν να μετατρέψουν όλο τον πλανήτη σε φυλακή, μήπως έτσι καταφέρουν, κάπως, να τον παγιδέψουν ή να τον κάνουν να αποκαλυφθεί. Ως δικαιολογία γι’αυτές τους τις ενέργειες χρησιμοποιούν ένα φανταστικό μικρόβιο που ονόμασαν Covid-19. Οι ασθενείς είναι απλά δηλητηριασμένοι από νανοτεχνολογία.

ΘΕΩΡΙΑ #4: Ίδια με τη Θεωρία #3, αλλά δεν υπάρχει μυστικός πράκτορας, απλά οι Άρχοντες Αυτού του Κόσμου νομίζουν ότι υπάρχει επειδή έχουν αρρωστήσει. Είναι όλοι τους τρελοί. Τους έχει κυριεύσει μια παράνοια που θα τους οδηγήσει να καταστρέψουν τον κόσμο ενώ αναζητούν ένα φάντασμα κρυμμένο κάπου μέσα σ’αυτόν.

ΘΕΩΡΙΑ #5: Ο Μητσοτάκης δεν υπάρχει· είναι μια ψυχονοητικά προγραμματισμένη οπτασία που συντηρείται από τις αυταπάτες μιας μερίδας Χ Ελλήνων. Αν ο αριθμός αυτών που πιστεύουν στην οπτασία Μητσοτάκης-GR πέσει κάτω από Χ, τότε η οπτασία Μητσοτάκης-GR θα εξαφανιστεί σαν ποτέ να μην είχε υπάρξει και κανένας δεν θα τη θυμάται! Όσο όμως βλέπουν την οπτασία Μητσοτάκης-GR τόσο πιο δύσκολο είναι οι Έλληνες να αμφισβητήσουν την πραγματικότητά της.

ΘΕΩΡΙΑ #6: Το εμβόλιο για τον κορονοϊό θα κάνει, μέσα σε ενάμιση χρόνο, τα αφτιά σου να γίνουν σαν του λαγού και θα μπορείς να πιάσεις ήχους έως και 1,5 χιλιόμετρο μακριά. Επίσης, θα ακούς τον υπέρηχο. Είναι καλό πράγμα το εμβόλιο, και πρέπει να το κάνεις.

ΘΕΩΡΙΑ #7: Οι «συνωμοσιολόγοι» και οι αμφισβητίες του κορονοϊού είναι επηρεασμένοι από ένα εξωδιαστασιακό παράσιτο το οποίο έχει, με ονειρικές μεθόδους, εισχωρήσει στη νόησή τους έτσι που είναι αδύνατον να ανιχνευθεί από μη-ψυχονοητική τεχνολογία και εξαιρετικά δύσκολο να αποκολληθεί. Αυτό το παράσιτο τούς κάνει να νομίζουν ότι τα μέτρα που παίρνονται για την πανδημία του Covid-19 είναι αντιδημοκρατικά, εναντίον κάθε συντάγματος, εναντίον των ανθρωπίνων και ατομικών δικαιωμάτων, και τα λοιπά. Το παράσιτο έχει διαστρέψει τα μυαλά τους! Αυτοί που έχουν στείλει το παράσιτο – εξωκοσμικοί δαίμονες – έχουν ως σκοπό να δημιουργήσουν έναν στρατό από φανατικούς που θα αποτρέψει τους καλούς επιστήμονες αυτού του κόσμου από το να τον σώσουν από τον κορονοϊό. Έτσι, στο τέλος ο κορονοϊός θα εξολοθρεύσει τους ανθρώπους επάνω στον πλανήτη και οι εξωκοσμικοί δαίμονες θα έρθουν επιτέλους να κατοικήσουν εδώ με την ησυχία τους. Εδώ, απ’όπου είχαν διωχτεί πριν από δισεκατομμύρια χρόνια. Εδώ, όπου είναι η χαμένη πατρίδα τους. Φυσικά, όλοι οι παρασιτικά επηρεασμένοι πράκτορές τους θα εξολοθρευτούν μαζικά πριν από την ολοκλήρωση αυτού του σχεδίου.

ΘΕΩΡΙΑ #8: Ο κορονοϊός είναι η Οργή του Θεού. Η ανθρωπότητα έχει πια φτάσει σε μεγάλη αίσχη και έχει έρθει η ώρα να εξοντωθεί. Ιδού ο Αρμαγεδδών! Έχει σαλπίσει η τελευταία Σάλπιγξ! Δεν υπάρχει τρόπος να σταματήσει κανείς τον κορονοϊό. ΟΛΟΙ ΘΑ ΠΕΘΑΝΕΤΕ! Το γράφει στα ιερά βιβλία. Μόνο όσοι έχουν τις πιο αγνές ψυχές θα επιβιώσουν.

ΘΕΩΡΙΑ #9: Οι μάσκες για τον κορονοϊό είναι ημιοργανικές, ζωντανές οντότητες, ασχέτως αν φαίνονται σαν απλό ύφασμα· έχουν φτιαχτεί έτσι για να ξεγελάνε τους ανθρώπους μέσω ειδικής, κρυφής τεχνολογίας. Οι μάσκες ρουφάνε σιγά-σιγά τα υγρά από το πρόσωπό σου. Το δέρμα σου θα αρχίσει να ξεραίνεται και να πέφτει, σύντομα. Στο τέλος, μόνο μια όψη σαν κρανίο θα μείνει. Αλλά εσύ δεν θα το βλέπεις γιατί η μάσκα, συγχρόνως, στέλνει παραισθήσεις στο μυαλό σου ώστε να νομίζεις ότι ακόμα έχεις κανονικό πρόσωπο. Μόνο όταν η διαδικασία έχει τελειώσει θα διαπιστώσεις τη φριχτή πραγματικότητα, λίγο πριν από την καταστροφή σου. Οι μάσκες είναι που ελέγχουν τα πάντα πλέον, έχοντας ξεφύγει από την κυριαρχία του τρελού επιστήμονα που τις δημιούργησε.

ΘΕΩΡΙΑ #10: Η όλη υπόθεση με τον κορονοϊό είναι μια δοκιμασία. Το μικρόβιο εξαπολύθηκε από τους Κυρίαρχους της Γης για να δοκιμάσουν τους ανθρώπους, επειδή πιστεύουν ότι σήμερα οι άνθρωποι έχουν πέσει σε κατάσταση νωθρότητας, δειλίας, και ακατάπαυστης καλοπέρασης. Οι Κυρίαρχοι θέλουν να δουν ποιοι θα τολμήσουν να αμφισβητήσουν μέχρι τέλους την καταπιεστική κατάσταση με τον κορονοϊό. Και αυτοί θα ανταμειφθούν και θα γίνουν οι νέοι Φύλακες της Ανθρωπότητας. Οι άλλοι δεν θα καταλάβουν και πολλά· θα νομίζουν πάντα ότι ήταν πανδημία.

ΘΕΩΡΙΑ #11: Όλοι κοιμάστε, όλα αυτά είναι όνειρο. Ανέκαθεν ήταν όνειρο. Είστε ξαπλωμένοι και, μέσω καλωδίων, ενωμένοι με έναν κεντρικό ψυχονοητικό μηχανισμό. Τώρα, ένα εξωγενές μολυσματικό ψυχοπρόγραμμα γλίστρησε μέσα στον κεντρικό μηχανισμό, κι εσείς αυτό το πρόγραμμα το ξέρετε ως «κορονοϊό» ή «Covid-19» – κανένα από τα οποία, φυσικά, δεν είναι το αληθινό του όνομα. Τα βασανιστικά όνειρα θα συνεχιστούν ώσπου ο κεντρικός ψυχονοητικός μηχανισμός να καταφέρει να σκοτώσει το εχθρικό πρόγραμμα, τον ιό. Αν ποτέ τα καταφέρει. Αλλιώς θα μείνετε για πάντα παγιδευμένοι σε έναν κυκλικό εφιάλτη με καραντίνες, μάσκες, και εμβόλια που θα έρχονται να σε σώσουν αλλά ποτέ δεν θα είναι αποτελεσματικά.

ΘΕΩΡΙΑ #12: Ίδια με τη Θεωρία #11, αλλά ο κεντρικός ψυχονοητικός μηχανισμός δεν μπορεί να νικήσει το εχθρικό πρόγραμμα – αυτοί που το έστειλαν δεν ήταν μαλάκες. Ο μόνος τρόπος να ηττηθεί ο ιός είναι οι ονειρευόμενοι να καταφέρουν, κάπως, να ανακαλύψουν το πραγματικό του όνομα ώστε έτσι να τον προστάξουν να βγει από τον κεντρικό ψυχονοητικό μηχανισμό και να επιστρέψει στους αφέντες του. Εναλλακτικά, μπορεί να δοθεί τέλος αν οι ονειρευόμενοι ξυπνήσουν και βρεθούν αντιμέτωποι με την άσχημη πραγματικότητα έξω από το άσχημο όνειρό τους.

ΘΕΩΡΙΑ #13: Τα ποντίκια έχουν οργιστεί που τα έχουμε τόσους αιώνες για πειραματόζωα. Τώρα παίρνουν την εκδίκησή τους. Αυτά έστειλαν τον κορονοϊό προκειμένου να μας βάλουν να χώνουμε σύριγγες μέσα μας. Οι πολιτικοί μας δεν είναι άνθρωποι· είναι ποντίκια που έχουν πάρει τη μορφή ανθρώπων για να μας κάνουν ακατάπαυστα βασανιστήρια μέχρι να φτύσουμε αίμα.

ΘΕΩΡΙΑ #14: Ο Λόκι τα έχει κάνει όλα. Σύντομα, ο Λύκος θα σπάσει τις Αλυσίδες του, και τότε Όλοι Την Έχετε Γαμήσει.

ΘΕΩΡΙΑ #15: Ο Γέρων Παΐσιος ήξερε πώς να αντιμετωπιστεί ο κορονοϊός, αλλά δεν πρόλαβε να το πει. Τον δολοφόνησαν οι πράκτορες των οντοτήτων που τώρα έχουν εξαπολύσει τον κορονοϊό επάνω σ’αυτό τον κόσμο.

ΘΕΩΡΙΑ #16: Ο μόνος τρόπος για να νικήσεις τον κορονοϊό είναι να τον πάρεις μέσα σου και να αγαπηθείτε. Να του δείξεις κατανόηση και φιλικότητα. Στην πραγματικότητα, ο κορονοϊός θέλει να είναι φίλος σου, όμως εσύ δεν καταλαβαίνεις τίποτα. Ο κορονοϊός είναι μια παρεξηγημένη βιοψυχική οντότητα που ανέκαθεν υπήρχε αλλά ο άνθρωπος την απομάκρυνε. Τώρα ήρθε ο καιρός να αναγνωρίσει το σφάλμα του και να το διορθώσει. Να ενωθεί, μέσω φιλίας, με τον κορονοϊό και να εξελιχτεί σε κορονάνθρωπο.

 

3 / 1 / 2021

Ναι, άλλη μία φωτογραφία από τους «μολυσμένους» δρόμους της κατακρεουργημένης Αθήνας, αυτές τις γιορτινές και χαρούμενες ημέρες.

Είδατε, παρεμπιπτόντως, τι ωραία που φτάσαμε και στο lockdown3; Άντε, ώσπου να φτάσουμε και στο lockdown103...

 

2 / 1 / 2021

Ακόμα μία φωτογραφία από τους «μολυσμένους» δρόμους της κατακρεουργημένης Αθήνας, αυτές τις γιορτινές και χαρούμενες ημέρες.

 

1 / 1 / 2021

Φωτογραφία από τους «μολυσμένους» (λέμε τώρα) δρόμους της κατακρεουργημένης Αθήνας, αυτές τις γιορτινές και χαρούμενες ημέρες.

Παρακαλώ, σώστε τα ποντίκια προτού τους τη χώσουν.

 

31 / 12 / 2020

Αυτό μάλλον είναι, για την ώρα, το τελευταίο κείμενο που γράφω για τα εμβόλια του Covid-19 γιατί αληθινά έχω σιχαθεί να βλέπω αυτή την άθλια κατάσταση να συμβαίνει. Αισθάνομαι πως έχει αρχίσει να μολύνει το μυαλό μου, και γι’αυτή τη μόλυνση μόνο εγώ έχω το εμβόλιο, το οποίο συνήθως είναι να ρίξω πέντε μούντζες προς τη μεριά του αντικειμένου που θεωρώ μολυσμένο. (Μουντζά: κατά την παράδοση, χειρονομία που αποδιώχνει το κακό. Κι αν κάτι είναι κακό μέσα στις κοινωνίες μας τώρα, καταλαβαίνετε ποιο θεωρώ πως είναι...)

Θα γράψω κάποια τελευταία λόγια γι’αυτή την ιστορία και ελπίζω να μην τα προσπεράσετε ως «ακόμα ένα ιντερνετικό blog-post». Διαβάστε. Ειδικά αν νομίζετε ότι διαφωνείτε μαζί μου ή αν δεν με θεωρείτε της παράταξής σας.

Πιστεύω ότι αυτό που ζούμε θα έπρεπε να μας απασχολεί όλους πολύ περισσότερο, αλλά μάλλον αυτό δεν συμβαίνει.

Ορίστε τι συμβαίνει:

Ο κόσμος έχει υποστεί τρομοκρατία και εγκλεισμό – βασανιστήρια, δηλαδή.

Μετά εμφανίζεται ένα καινούργιο εμβόλιο που φτιάχτηκε εξωφρενικά γρήγορα, μέσα σε 2-3 μήνες, και διατυμπανίζεται ότι δήθεν θα τους σώσει από μια πανδημία η οποία στην πραγματικότητα δεν είναι και τόσο θανάσιμη όσο την έχουν κάνει να φαίνεται. Ένα τέτοιο φάρμακο είναι εξ ορισμού επικίνδυνο γιατί δεν είναι δοκιμασμένο. Δεν ξέρω αν τελικά θα αποδειχτεί όντως επικίνδυνο ή όχι (αυτό ο χρόνος θα το δείξει) αλλά, αν οποιαδήποτε άλλη στιγμή είχε εμφανιστεί, κανένας δεν θα διανοείτο να το βάλει στο σώμα του και όλοι οι υγειονομικοί θα το θεωρούσαν μη-ασφαλές.

Έκανα μια μεγάλη βόλτα στους δρόμους της Αθήνας. Είδα τον κόσμο – τον ελάχιστο κόσμο που ακόμα τολμά να βγει έξω – να περιφέρεται σαν να μην τρέχει τίποτα, ενώ, κατά τη γνώμη μου, θα έπρεπε οι πάντες να είχαν βγει στους δρόμους – χωρίς μάσκες – και να φωνάζουν ΠΑΡΤΕ ΠΙΣΩ ΤΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ ΠΟΥ ΦΕΡΑΤΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΧΩΡΑ.

Ο κόσμος δεν αντιδρά παρά μόνο ελάχιστα ίσως. Το είδαμε αυτό από την αρχή της πανδημίας. Με βάζει σε πειρασμό να αρχίσω να πιστεύω εκείνο που λένε διάφοροι, ότι ο κόσμος είναι υπνωτισμένος από την πολλή τηλεόραση· διότι δυσκολεύομαι να βρω άλλη λογική – ή έστω οριακά λογική – εξήγηση γι’αυτό που συμβαίνει, γι’αυτή την ασυλλόγιστη δεκτικότητα σε οτιδήποτε ρίξουν επάνω μας.

Δεν ξέρω αν το εμβόλιο που έχουν φέρει για τον Covid-19 περιέχει κάτι το ύποπτο, αλλά το ότι έχουν βαλθεί με τέτοια μανία να το κάνουν εξαναγκαστικό παραπέμπει προς το ύποπτο γενικά. Ακόμα, όμως, και τίποτα το ύποπτο να μην περιέχει, εξακολουθεί να είναι ένα πειραματικό φάρμακο που τεστάρεται επάνω στον ελληνικό λαό και στους λαούς όλου του κόσμου, καθιστώντας μας πειραματόζωα, αν όχι τίποτα χειρότερο.

Έχω ήδη πει ότι ΔΕΝ θα κάνω το εμβόλιο, και δεν θα το κάνω που να χαλάσει ο κόσμος, ακόμα κι αν έρθουν να με σκοτώσουν.

Η πλάκα είναι ότι, αν δεν ήταν εξαναγκαστικό, ίσως και να το έκανα. Σοβαρά μιλάω· ίσως και να έμπαινα στον πειρασμό.

Τώρα θα μου πεις: Είσαι μαλάκας; Θα έβαζες, από περιέργεια, μια πειραματική ουσία μες στο σώμα σου;

Μαλακία θα ήταν, το ξέρω. Αλλά δεν θα ήταν και η πρώτη μαλακία που έχω κάνει στη ζωή μου (αν και ίσως να ήταν η χειρότερη). Αν έβλεπα, πχ, πολύ κόσμο να το έχει κάνει και να μην έχει παρενέργειες, μπορεί να έμπαινα στον πειρασμό να δω τι είναι αυτό το πράγμα – επειδή είμαι περίεργος άνθρωπος.

Αλλά τώρα αυτό το (εμμέσως) εξαναγκαστικό δεν μ’αρέσει καθόλου. Απλά και μόνο για ιδεολογικούς λόγους, δεν μπορώ να επιτρέψω στον εαυτό μου να κάνει ένα εμβόλιο επειδή κάποιος άλλος θέλει να με εκβιάσει ώστε να το κάνω. Δεν αντιδρώ καθόλου καλά σε εκβιασμούς, έμμεσους ή άμεσους.

Και τη συνέχεια θα τη δούμε... Όπως είπα, είμαι περίεργος άνθρωπος.

Αλλά εκείνο που, από τώρα, διακρίνεται για τη συνέχεια του πράγματος – και για εμένα και για όσους άλλους ελεύθερους ανθρώπους δεν δέχονται τέτοια ψευτοϊατρική καταπίεση – νομίζω πως είναι το εξής: ρατσισμός.

Με το που θα υπάρξουν δύο κατηγορίες ανθρώπων μέσα στην κοινωνία, θα δημιουργηθεί σχάση. Από τη μια θα είναι οι εμβολιασμένοι, αυτοί με την «κάρτα ελευθέρας», που λένε κάποιοι· κι από την άλλη θα είναι οι μη-εμβολιασμένοι, οι «κακοί», οι «μολυσμένοι»... σαν εμένα. (Συγχαρητήρια, παρεμπιπτόντως, στους πολιτικούς που σκέφτηκαν αυτή την πολύ «έξυπνη» κίνηση και στους συμβουλάτορές τους.)

Και τι θα γίνει αφότου έχει δημιουργηθεί αυτός ο διαχωρισμός μέσα στην κοινωνία; Κατά πρώτον, πρόκειται για κάτι σχεδόν ρατσιστικό. Εμείς έχουμε κάνει το εμβόλιο, είμαστε οι «καθαροί». Εσείς δεν έχετε κάνει το εμβόλιο, είστε οι «ακάθαρτοι».

Σου θυμίζει κάτι αυτό;

Ναι, κι εμένα. Τη Ναζιστική Γερμανία. Οι καθαροί και οι άλλοι, οι κακοί...

Κατά δεύτερον, ο νόμος αυτών που μας διοικούν για τους «μολυσμένους», τους μη-εμβολιασμένους, μπορεί να είναι ανά πάσα στιγμή οτιδήποτε. Όπως τώρα, ας πούμε, που κάνουν ό,τι τους κατεβαίνει «λόγω κορονοϊού», αγνοώντας το Σύνταγμα, τις προσωπικές ελευθερίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα – τα πάντα.

Καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτό; Καταλαβαίνετε πόσο μεγάλο κακούργημα είναι αυτό;

Δημιουργούν ανθρώπους δευτέρας κατηγορίας. Πολίτες δευτέρας κατηγορίας, οι οποίοι θα είναι υπό σχετικό περιορισμό και ποιος ξέρει τι άλλο.

Και ποιο έγκλημα έκαναν αυτοί οι άνθρωποι; Δεν ήθελαν να βάλουν, εξαναγκαστικά, μέσα στο σώμα τους ένα φάρμακο. Λες και το σώμα τους δεν είναι δικό τους αλλά ανήκει σε κάποιον άλλο.

Κι αυτοί οι άνθρωποι πρέπει, για κάποιο λόγο, να βρεθούν υπό δίωξη.

Απαράδεκτο. Φασιστικό μέχρι αηδίας.

Εναλλακτικά, βέβαια, θα μπορούσες να δεις τα πράγματα ανάποδα, να πεις ότι, ουσιαστικά, οι «καθαροί» είναι αυτοί που δεν έχουν εμβολιαστεί ενώ οι «βρόμικοι» είναι τα πειραματόζωα που έχουν πάρει μια άγνωστη χημική ουσία μέσα τους. Και ίσως αυτό θα ήταν πιο λογικό να το πεις, αλλά εγώ προσωπικά δεν έχω πρόβλημα με το να κάνει ο καθένας ό,τι θέλει με το σώμα του. Θέλει κάποιος να κάνει εμβόλιο, ας κάνει εμβόλιο. Θέλει να πάρει ναρκωτικά, ας πάρει ναρκωτικά. Αν είναι ενήλικας, δικαίωμά του είναι να κάνει ό,τι θέλει με τον εαυτό του.

Όπως φαίνεται, όμως, εδώ υπάρχει κάποιο πρόβλημα με το να ΜΗΝ πάρεις ναρκωτικά– Συγνώμη, να μην κάνεις το εμβόλιο, ήθελα να πω.

Και όσοι δεν δέχονται να κάνουν το εμβόλιο θα κατηγοριοποιούνται ως «μολυσμένοι».

Αυτά εμένα δεν με τρομάζουν. Το εμβόλιο δεν το κάνω που να χαλάσει ο κόσμος, όπως είπα. Και προτρέπω και τους πάντες να μην το κάνουν. Όσο πιο πολλοί τόσο το καλύτερο. Τόσο πιο δύσκολο θα είναι να ελεγχθούν και να κατηγοριοποιηθούν.

Σε τελική ανάλυση, σκέψου: Αν όλη η κοινωνία ξεσηκωνόταν αυτή τη στιγμή και δεν δεχόταν το εμβόλιο, τι θα μπορούσαν να κάνουν κάποιοι τρομοκράτες όπως ο Εισαγγελάτος, η κυβέρνηση, ορισμένες οργανώσεις που δήθεν ενδιαφέρονται για το «καλό» μας, και οι λοιποί;

Τι θα έκαναν; Θα μας σκότωναν όλους; Θα μας έχωναν όλους στη φυλακή; Θα μας περιόριζαν όλους στα σπίτια μας; Πώς; Όταν ακόμα και οι αστυνομικοί, ως άνθρωποι κι αυτοί (γιατί παρά τις φήμες δεν θέλω να πιστέψω ότι είναι ρομπότ), είχαν επίσης ξεσηκωθεί; Ή ακόμα κι αν δεν είχαν ξεσηκωθεί.

Τίποτα δεν θα μπορούσαν να κάνουν οι κορονοκράτες.

Αλλά αυτό, το πιο λογικό απ’όλα, δεν προβλέπεται να συμβεί γιατί, ίσως, ο κόσμος κοιμάται τον ύπνο της τηλεόρασης...

Μακάρι να κάνω λάθος.

*

Είναι ακόμα ένα πράγμα που θέλω να πω.

Δυστυχώς, το ξέρω πως δεν μπορώ να απευθυνθώ σε πολύ κόσμο. Το website μου δεν έχει τόση κίνηση ώστε αυτά εδώ να φτάσουν σε πολλά μάτια και να έχουν ίσως, παρ’ελπίδα, κάποιο αποτέλεσμα. Το περιεχόμενο στο site μου είναι αρκετά εξειδικευμένο – λογοτεχνία, φαντασία, και τα λοιπά. Για τα δεδομένα του, λαμβάνει αρκετές μοναδικές επισκέψεις κάθε μήνα (αν είναι να εμπιστεύεσαι τα στατιστικά του διαδικτύου). Όμως δεν είναι δυνατόν να έχει τις επισκέψεις που έχει ένα site γενικού περιεχομένου που ανανεώνεται καθημερινά με πολλά κείμενα.

Ίσως, όμως, κάποιοι που με διαβάζουν να έχουν μεγαλύτερη επιρροή από εμένα στον κόσμο, ίσως να μπορούν να επηρεάσουν περισσότερους ανθρώπους. Αν συμφωνούν μ’αυτά που λέω, τους ωθώ να το κάνουν. Να κινητοποιήσουν τον κόσμο ώστε να αντιδράσει κάπως σε αυτό τον εμβολιαστικό κανιβαλισμό που συμβαίνει και στην όλη κορονοκατάσταση.

Εγώ – όπως θα έχετε συμπεράνει, μάλλον, από τα Σκιώδη Παραλειπόμενα και μόνο – δεν πρόσκειμαι σε καμία συγκεκριμένη πολιτική παράταξη, όμως έχω μια πλουραλιστική λογική. Αυτή τη στιγμή, βλέπω να αντιδρούν στον εμβολιασμό άνθρωποι που ανήκουν στον χώρο της αναρχίας, άνθρωποι που ανήκουν στον χώρο της άκρας δεξιάς, ή της δεξιάς, ή της αριστεράς. Διαφόρων ειδών άνθρωποι. Έχω βάλει links και εικόνες που ορισμένα μπορεί να θεωρηθούν δεξιά, ορισμένα αριστερά. Σε κάποιους ίσως και να έχω προκαλέσει σύγχυση.

Δε μ’ενδιαφέρει ποιος είναι δεξιός και ποιος αριστερός, ποιος είναι ακροδεξιός και ποιος αναρχικός. Μ’ενδιαφέρει τώρα ποιος θέλει ακόμα να λογίζεται ελεύθερος άνθρωπος, τουλάχιστον στο βαθμό τού να ορίζει μόνος του τι γίνεται μέσα στο σώμα του και όχι να εξαναγκάζεται από άλλους να φαρμακωθεί. Μπορεί, για παράδειγμα, κατά κανόνα να διαφωνώ με τις απόψεις των ακροδεξιών, αλλά τώρα, αν ακροδεξιός φωνάξει εμβόλιο = φόνος, πρέπει να συμφωνήσω μαζί του. Αν, επίσης, αναρχικός γράψει εμβολιασμός = εκμετάλλευση ανθρώπων, πάλι θα συμφωνήσω μαζί του. Αν οι ακροΧριστιανοί φωνάξουν εμβόλιο = 666 έρχεται ο Αντίχριστος!!!, παρότι θα μου φανεί λιγάκι αστείο, δεν θα τους κατακρίνω· θα πω ότι έχουν το δικό τους, προσωπικό δίκιο που διαμαρτύρονται.

Καταλαβαίνετε πού θέλω να καταλήξω; Εγώ δεν πιστεύω τίποτα αλλά είμαι με το μέρος όλων. Εδώ που έχουμε φτάσει, το σημαντικό είναι ότι κάποιος αντιδρά σε αυτή την κατάσταση γενικής υποδούλωσης που προσπαθούν να μας επιβάλουν. Όσοι δεν θέλουν να εμβολιαστούν, όσοι είναι αποφασισμένοι ότι δεν θα εμβολιαστούν, πρέπει να ενωθούν ώς έναν βαθμό τουλάχιστον. Διαιρεμένους, απλά θα σας διαλύσουν τον καθένα ξεχωριστά, θα σας κατηγοριοποιήσουν, και θα σας φερθούν σαν ανθρώπους δευτέρας κατηγορίας.

Μόνο αν υπάρξει ένα ενιαίο μέτωπο αντιεμβολιασμού – αποτελούμενο από ανθρώπους διαφόρων παρατάξεων – μπορεί να γίνει κάτι. Αν δεν θέλετε να σας βάλουν σε μια λίστα και να σας φέρονται σαν «μολυσμένους», πρέπει να ενωθείτε ασχέτως τι διαφορές έχετε αναμεταξύ σας. Αυτές οι διαφορές μπορούν να περιμένουν. Αυτή η τωρινή κατάσταση δεν μπορεί να περιμένει. Αν δεν αντιδράσει ο κόσμος τώρα, ύστερα τα πράγματα απλά θα είναι χειρότερα.

Όπως είπα ήδη, εγώ δεν έχω αρκετά μεγάλη επιρροή για να μεταδώσω τέτοιο μήνυμα σε όσους ανθρώπους θα ήθελα. Ίσως όμως κάποιοι που έρχονται εδώ και με διαβάζουν να έχουν μεγαλύτερη επιρροή από εμένα. Τους ωθώ να σκεφτούν πολύ καλά αυτά που έχω γράψει.

Και κάπου εδώ το κλείνω το θέμα.

*

Θα συνεχίσω να ποστάρω για θέματα κορονοϊού ή εμβολιασμού, αλλά όχι με τόσα πολλά λόγια. Στο άμεσο μέλλον έχω υπόψη να ανεβάσω μερικές φωτογραφίες από τους «μολυσμένους» δρόμους της κατακρεουργημένης Αθήνας.

Εύχομαι ευτυχισμένο το νέο έτος... αλλά πραγματικά δεν το βλέπω. Πολύ φοβάμαι ότι τα εμβόλια είναι μόνο η αρχή.

 

107η σελίδα από τις 182

Προηγούμενη σελίδα

Επόμενη σελίδα

 

Επίσης . . .

Επιλογές Οκτωβρίου (6/10)


Jon Ching (παράξενη τέχνη) — Busy Bodies (φιλμ μικρού μήκους) — Διαλυμένα αυτοκίνητα στο Λονδίνο του ’90 — Το Μικρό Βιβλίο της Ειρήνης (1970) — Walter Simonson (φανταστική τέχνη) — Kelly Freas & Star Trek — Virgil Finlay & A. Merritt — Mick Farren (1943 - 2013) (ροκ μουσικός, συγγραφέας φαντασίας) — Panic (φιλμ μικρού μήκους – 1979) — Οι μύθοι του La Fontaine με εικόνες του Percy J. Billinghurst — Boris Artzybasheff (τέχνη, οι Μύθοι του Κόσμου) — Adventures of Monsieur De Mailly του David Lindsay (1876-1945) — Styrbiorn the Strong, του E. R. Eddison (1882-1945) — 10 νοτιοκορεάτικες ταινίες επιστημονικής φαντασίας — Bastardica (μπασταρδεύοντας γραμματοσειρές) — Wyrd Daze (περιοδικά, δωρεάν)

 

Βιβλιοκριτική: Swords and Deviltry· Swords Against Death, του Fritz Leiber


Έχω δύο ανθολογίες που περιλαμβάνουν, συνολικά, όλες τις ιστορίες του Fritz Leiber με τον Fafhrd και τον Gray Mouser. Παλιότερα, είχα διαβάσει μια ιστορία από τη δεύτερη ανθολογία· δεν θυμάμαι ποια ακριβώς, αλλά θυμάμαι ότι μου άρεσε. Τώρα, αποφάσισα να διαβάσω και τις δύο ανθολογίες, ξεκινώντας από την πρώτη, κανονικά.

Έχω ακούσει πολλά για τον Fritz Leiber, ειδικά για τις ιστορίες του με τον Fafhrd και τον Gray Mouser στην Lankhmar, και μάλιστα από διάφορους γνωστούς συγγραφείς (όπως Moorcock, για παράδειγμα). Οι περισσότεροι φαίνεται να τον θαυμάζουν: ίσως να τον θεωρούν και κάτι το ιδιαίτερο. Αυτό είχε δημιουργήσει μέσα στο μυαλό μου μια κάποια εντύπωση για τον Leiber η οποία δεν βγήκε πραγματική, δυστυχώς. Δεν απογοητεύτηκα ακριβώς από όσα που έχω διαβάσει ώς τώρα, αλλά δεν ήταν και εκείνο που περίμενα. Περίμενα κάτι που θα με συνεπάρει και θα με ξαφνιάσει όπως το Amber του Zelazny· όμως δεν είναι τέτοιο πράγμα. Όχι για εμένα, τουλάχιστον.

Μέχρι στιγμής έχω διαβάσει τα πρώτα δύο βιβλία – το Swords and Deviltry και το Swords Against Death – δηλαδή, τη μισή πρώτη ανθολογία. Αυτά τα δύο βιβλία, φυσικά, περιλαμβάνουν διάφορες ιστορίες, διάφορες περιπέτειες του Fafhrd και του Mouser. Μην ξεχνάτε ότι ο Leiber έγραφε για περιοδικά, οπότε υποχρεωτικά οι ιστορίες είναι μικρού μήκους η καθεμία· όμως είναι πολλές. Και εδώ δεν είναι τοποθετημένες με τη σειρά που τις έγραψε ο Leiber, αλλά με την ιστορική τους συνέχεια – έτσι όπως ο Leiber τις κατέταξε ύστερα από χρόνια. Οι ιστορίες, όμως, που είχε γράψει παλιότερα διαφέρουν αρκετά από τις νεότερες – και το καταλαβαίνεις εύκολα ότι γράφτηκαν πριν. Αυτές οι παλιότερες ιστορίες είναι απλές περιπέτειες όπου δυο τυχοδιωκτικοί ήρωες συναντούν κάτι παράξενα ή επικίνδυνο, ή και τα δύο μαζί, και κάπως το προσπερνάνε ή το κατατροπώνουν, και συνεχίζουν τον δρόμο τους, πηγαίνοντας σε άλλες περιπέτειες. Οι νεότερες ιστορίες μοιάζει να έχουν περισσότερο υπόβαθρο και να ασχολούνται πιο πολύ με τον κόσμο γύρω από τους ήρωές μας, καθώς και με το ποιοι πραγματικά είναι αυτοί, και τι θέλουν. Γενικά, είναι πιο γεμάτες, ας πούμε, από πληροφορίες. Οι δύο πρώτες ιστορίες, δε, στο Swords and Deviltry είναι ξεκάθαρα ιστορικό υπόβαθρο του Fafhrd και του Mouser· και είναι και οι δύο αρκετά καλές. Προσωπικά, προτιμώ αυτή του Mouser: είναι τρομερά διαβολική και ατμοσφαιρική. Αυτή του Fafhrd είναι... έτσι κι έτσι· και νομίζω ότι κάποιος θα μπορούσε να την ονομάσει ακόμα και «μισογύνικη» με όλες αυτές τις «καταπιεστικές γυναίκες-μάγισσες» της φυλής του Fafhrd· αλλά δεν πιστεύω ότι η πρόθεση του συγγραφέα ήταν τέτοια.

Το γεγονός, όμως, ότι μπλέκει ιστορίες που έγραψε παλιότερα με ιστορίες που έγραψε μετά δημιουργεί κάποια κενά, ίσως και κακώς εννοούμενες παραδοξότητες. Αν και καταφέρνει αρκετά καλά να συνδέσει μεταξύ τους όλες αυτές τις ιστορίες που έγραψε σε διαφορετικές χρονικές περιόδους, σου δίνεται η εντύπωση ότι μερικά πράγματα δεν δένουν ακριβώς. Και το πιο χτυπητό είναι ότι στην πρώτη ιστορία με τον Gray Mouser – αυτή την ιστορία που μου άρεσε πάρα πολύ – ο Mouser είναι μάγος, και κάνει μάλιστα κάποιες πολύ διαβολικές και ισχυρές μαγείες. Στις επόμενες ιστορίες, ωστόσο, δεν φαίνεται ο Mouser να έχει καμία μαγική γνώση! Πώς είναι δυνατόν αυτό; Εγώ περίμενα ότι κάπου και στις επόμενες περιπέτειες ο Mouser θα έκανε κάτι το μαγικό. Μετά από δύο ολόκληρα βιβλία, όμως, δεν έχει κάνει τίποτα...

[Συνέχισε να διαβάζεις]

 

Επιλογές Σεπτεμβρίου (22/9)


Η «σατανική» Σταχτοπούτα του Netflix — Έξι Μέρες στον Luna One — Solarpunk πραγματικότητα — Η «κοσμική αμνησία» των μαύρων τρυπών — Το κρυφό περιοδικό επιστημονικής φαντασίας — Ιστορίες με λυκανθρώπους (1828-1931) — Οι παράξενες ιστορίες του Bertram Atkey — Ιστορίες με τρολ — Professor H's Wayback Machine — Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων της επιστημονικής φαντασίας — Εικονογραφήσεις του Harry Clarke για τα παραμύθια του Hans Christian Andersen — Paul Vincent Woodroffe (1875–1954) — Ντοκιμαντέρ για την επιστημονική φαντασία και άλλα σχετικά — 10 B-movies επιστημονικής φαντασίας — Symphonie Fantastique — Ένα παλιό βιβλίο «μεταμορφώσεων» — Η τέχνη του Eugene Tssui — Zendik Farm Arts Commune — King Gizzard & The Lizard Wizard — και πολύ περισσότερα έρχονται στο LinX