29 / 12 / 2020
Στις τελευταίες Επιλογές που έβαλα στο site μου υπάρχει, εκτός των άλλων, και ένα link το οποίο οδηγεί σε μια ιστοσελίδα απ’όπου λείπει ένα βίντεο για τον Covid-19 που θα έπρεπε να ήταν εκεί αλλά – λόγω άκρατης δημοκρατικότητας στο Youtube, υποθέτω – έχει εξαφανιστεί. Είπα ότι θα το ανεβάσω εγώ αυτό το βίντεο και το ανέβασα. Μπορείτε να το κατεβάσετε από εδώ. Θα μείνει εκεί ένα, δυο, άντε το πολύ τρεις μήνες· μετά θα σβηστεί, γιατί δεν θέλω να μου τρώει χώρο στον σέρβερ. Φροντίστε να το αποθηκεύσετε κάπου, αν σας ενδιαφέρει.
Στο βίντεο αυτό μιλάει ένας επιστήμονας ο οποίος διαφωνεί κάθετα με τα μέτρα που έχουν παρθεί, και παίρνονται, για τον κορονοϊό.
Κοντολογίς, ο άνθρωπος λέει: Οι κορονοϊοί ήταν ανέκαθεν με την ανθρωπότητα, από πολύ παλιά. Είναι ένα είδος ιού που μεταφέρεται εύκολα από τον έναν άνθρωπο στον άλλο· γι’αυτό κιόλας εντοπίζεται μεγάλη μεταδοτικότητα. Όμως, κατά κύριο λόγο, οι κορονοϊοί είναι άκακοι για τον άνθρωπο, και αυτό φαίνεται από τα στατιστικά σχετικά με τη θνησιμότητα. (Αλλά να κατεβάσετε το βίντεο για να τον ακούσετε από μόνοι σας.)
Αυτά λέει ο άνθρωπος.
Και προσέξτε τώρα τι λέει ο γάιδαρος...
Σε αυτό εδώ το βίντεο (που ελπίζω το Youtube να μη σβήσει), χρόνος ροής 27:56, ο Τσιόρδας λέει ότι δήλωναν ως νεκρούς «από Covid» ακόμα και όσους δεν πέθαιναν από Covid αλλά από άλλα νοσήματα, απλά τύχαινε να έχει εντοπιστεί και η παρουσία κορονοϊού στο σώμα τους.
Ξέρεις τι σημαίνει αυτό; Ότι η θνησιμότητα του κορονοϊού – μέχρι στιγμής, μικρότερη του 1% – είναι ακόμα πιο μικρή, γιατί τουλάχιστον οι μισές περιπτώσεις που δηλώνονταν ως θάνατοι από Covid δεν ήταν θάνατοι από Covid.
Και αυτό δεν είναι κάτι που συνέβαινε μόνο στην Ελλάδα. Είναι κάτι που συνέβαινε – και συμβαίνει – παντού στον κόσμο. Όλοι όσοι είχαμε κάνει κάποια βασική έρευνα για τον κορονοϊό το είχαμε πολύ γρήγορα ανακαλύψει, ασχέτως αν τα mainstream ΜΜΕ προσπαθούν να το αποκρύψουν.
Επίσης, ξέρεις τι άλλο σημαίνει αυτό; Ότι ο Τσιόρδας σάς θεωρεί όλους μαλάκες. Σας λέει κατάμουτρα «Έχουμε “μαγειρέψει” τον αριθμό των θανάτων» και μετά σας ζητά να τρομοκρατηθείτε και να υπακούσετε σε μαλακίες για μάσκες και lockdown. Και εσείς υπακούτε.
Στο ίδιο βίντεο, λίγο πιο πριν, χρόνος ροής 27:45, ο Σύψας παραδέχεται ότι οι μάσκες δεν προσφέρουν παρά ελάχιστη προστασία. Κάτι που, βέβαια, πάλι όλοι όσοι κάναμε στοιχειώδης έρευνα στην αρχή αυτής της κορονοκατάστασης το γνωρίζουμε. Αλλά εδώ σ’το λέει ένα από τα αφεντικά της Νέας Επιδημίας... και μετά σε κοροϊδεύουν κατάμουτρα επιβάλλοντας πρόστιμα σε όσους δεν φοράνε μάσκες.
Σου αρέσει αυτό; Σου αρέσει που σου κάνουν αυτό το πράγμα και δεν αντιδράς;
Και έρχεται τώρα η επόμενη κοροϊδία: το b-movie του εμβολιασμού...
26 / 12 / 2020
Ήρθε το εμβόλιο στην Ελλάδα και κάποιοι (λανθασμένα, νομίζω) πιστεύουν ότι αυτό θα τους σώσει από τον κορονοϊό ενώ κάποιοι άλλοι (επίσης λανθασμένα, νομίζω) πιστεύουν ότι έτσι θα τους βάλουν μέσα τους κάποιο μικροτσίπ.
Όσον αφορά το μικροτσίπ, δεν αντιλέγω πως οτιδήποτε μπορεί γενικά να ισχύει. Όμως δεν έχουμε καμία απόδειξη ότι υπάρχει τέτοιο πράγμα μέσα στο εμβόλιο. Μόνο ένας χημικός έλεγχος του φαρμάκου θα μπορούσε να μας πει τι ακριβώς υπάρχει μέσα στο φάρμακο. Εκτός αυτού, δεν υφίσταται καν λόγος κάποιος να βάλει μικροτσίπ μέσα σου για να σε παρακολουθεί. Έχεις πάντα ανοιχτό το smarthphone σου, ανόητε! Τι άλλο νομίζεις ότι χρειάζεται για να σε παρακολουθήσει;
Το βασικό θέμα που τίθεται με τα εμβόλια δεν είναι αν έχουν μέσα μικροτσίπ. Είναι ένα ακόμα πιο σημαντικό θέμα το οποίο έχει να κάνει με τα ανθρώπινα δικαίωμα και, συγκεκριμένα, με το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου να ορίζει όπως εκείνος νομίζει το σώμα του.
Έτσι όπως έχει εξελιχτεί αυτή η κορονοκατάσταση με τον Covid-19, λέγεται ή υπονοείται ότι το εμβόλιο μπορεί να είναι υποχρεωτικό – δηλαδή, κάποιος άλλος να σου λέει τι να βάλεις μέσα στο σώμα σου είτε θέλεις είτε όχι. Αυτό, φυσικά, είναι παράβαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τελείως ανήθικο, αν όχι παράνομο.
Σχετικά με το παράνομο, τώρα... Ακούγεται πως υπάρχει ένας νόμος – ο 4682/2020 – που προβλέπει υποχρεωτικό εμβολιασμό, ο οποίος δεν εφαρμόστηκε ποτέ στην πράξη. Ωστόσο, από τη στιγμή που υφίσταται τέτοιος νόμος, μπορεί να αποτελέσει «τρυπάκι» ώστε ο κάθε κακόβολους να προσπαθήσει να υποχρεώσει τον κόσμο να πάρει ένα φάρμακο που δεν θα ήθελε.
Εκείνο που αναρωτιέμαι εγώ είναι τι προβλέπει το Σύνταγμα για την περίπτωση που κάποιος σε τρυπά με αιχμηρό εργαλείο – όπως μαχαίρι, ή... σύριγγα – χωρίς τη συγκατάθεσή σου. Πάω στοίχημα πως είναι παράνομο.
Αν το Σύνταγμα δεν προβλέπει ούτε κάτι τέτοιο, τότε ίσως θα έπρεπε να σκεφτούμε να ξαναγράψουμε το Σύνταγμα από την αρχή, γιατί υποτίθεται πως είναι εκεί για να προασπίζεται τις ανθρώπινες ελευθερίες.
Ωστόσο, δεν πιστεύω πως το εμβόλιο θα οριστεί υποχρεωτικό δια νόμου. Θα προσπαθήσουν να το κάνουν υποχρεωτικό εμμέσως, όπως έχει ήδη ειπωθεί από υπουργούς άλλων χωρών (στην Αγγλία, αν δεν κάνω λάθος, και ίσως και αλλού). Για παράδειγμα, μπορεί να μη σ’αφήνουν να μπεις σε κινηματογραφική αίθουσα αν δεν έχεις εμβολιαστεί! Ή να μη σ’αφήνουν να μπεις στο αεροπλάνο, ή στο πλοίο, ή σε οποιονδήποτε άλλο κλειστό χώρο. Ίσως να ισχύσει ακόμα και για τα ΜΜΜ.
Αν γίνει κάτι τέτοιο, σε οποιονδήποτε βαθμό, εξακολουθεί να είναι παράβαση βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Γιατί, κατ’ουσίαν, αποτελεί εκβιασμό. Δεν αφήνει το άτομο να κινηθεί ελεύθερα μέσα στην κοινωνία εκτός αν, εξαναγκαστικά, δεχτεί παρέμβαση επάνω στο ίδιο το σώμα του.
Πότε άλλοτε γινόταν αυτό; Για σκέψου λίγο... Σκέψου λίγο...
Μόνο στους δούλους γινόταν αυτό. Έβαζαν μια δερματοστιξία επάνω τους για να τους σημαδεύουν ως τέτοιους. Έκαναν υποχρεωτική παρέμβαση στο σώμα τους χωρίς τη συγκατάθεσή τους.
*
Γιατί, όμως, να μη θέλει κανείς να εμβολιαστεί με αυτό το υπέροχο εμβόλιο; Ποιο μπορεί να είναι το πρόβλημά του;
Μέχρι στιγμής, έχει φανεί ότι έχει παρουσιάσει παρενέργειες σε πάρα πολλούς ανθρώπους, από απλές μέχρι επικίνδυνες. Ήταν αναμενόμενο, άλλωστε, με ένα φάρμακο που φτιάχτηκε τόσο βιαστικά (αν όντως φτιάχτηκε τώρα). Εγώ εκείνο που αναρωτιέμαι είναι τι είδους παρενέργειες μπορεί να έχει και μακροχρόνια επάνω σε κάποιον. Ίσως, για παράδειγμα, να φθείρει τον οργανισμό, ή το νευρικό σύστημα, αυτή η ουσία, πράγμα που θα φανεί ύστερα από κάποια χρόνια αφότου έχεις εμβολιαστεί, όχι αμέσως. Γι’αυτό κιόλας, κανονικά, τα εμβόλια περνάνε από πολλά δοκιμαστικά στάδια προτού κυκλοφορήσουν – και πάλι δεν είναι απόλυτα ασφαλή. Απόλυτα ασφαλές φάρμακο δεν υπάρχει. Ένα φάρμακο δεν ξέρεις ποτέ τι μπορεί να κάνει στον δικό σου οργανισμό. Εγώ, για παράδειγμα, γνωρίζω άτομο (και δεν αναφέρομαι στον εαυτό μου) που δεν μπορεί να πάρει καμία αντιβίωση χωρίς να έχει παρενέργειες. Μόνο μία συγκεκριμένη αντιβίωση υπάρχει που μπορεί να πάρει χωρίς παρενέργειες.
Αλλά ας πούμε ότι το εμβόλιό τους ήταν το καλύτερο φάρμακο στον κόσμο, χωρίς καθόλου παρενέργειες (ναι, ουτοπία, το ξέρω). Ας πούμε ότι ήταν έτσι. Και πάλι δεν έχει κάποιος το δικαίωμα να σου επιβάλει να το βάλεις μέσα στο σώμα σου. Όπως, για παράδειγμα, κανένας δεν έχει δικαίωμα να σου επιβάλει να φας μελιτζάνες αν δεν σου αρέσουν. Θεωρείται βασανιστήριο το να επιβάλεις στον άλλο να βάλει κάτι μέσα στο σώμα του χωρίς τη συγκατάθεσή του, ή με εκβιασμό ή εξαναγκασμό οποιουδήποτε είδους.
*
Αν είσαι από εκείνους τους ανθρώπους που θεωρούν ότι κινδυνεύουν άμεσα από τον κορονοϊό και θέλουν να κάνουν το εμβόλιο, τότε, ναι, να το κάνεις. Γιατί όχι; Αφού, βέβαια, είσαι καλά πληροφορημένος για τις πιθανές παρενέργειες.
Αλλά αν δεν θέλεις να κάνεις το εμβόλιο για τον οποιονδήποτε λόγο (και δεν έχει σημασία ο λόγος – αυτό είναι προσωπική σου υπόθεση), τότε δεν πρέπει να το κάνεις.
Και θέλεις να μάθεις τι θα κάνω εγώ προσωπικά; Φυσικά και ΔΕΝ θα κάνω το εμβόλιό τους. Ο λόγος; ...Νομίζω ότι θα με μετατρέψουν σε εξωγήινο!!!!... Αστειεύομαι, εννοείται... Ο λόγος είναι πολύ πιο απλός: δεν αισθάνομαι απειλημένος από τον κορονοϊό. Εγώ δεν παίρνω ούτε Panadol αν δεν μου είναι απολύτως απαραίτητο· σιγά μην κάνω το εμβόλιό τους. Θα πρέπει πρώτα να με σκοτώσουν για να μου κάνουν το εμβόλιό τους.
Δεν υπάρχει κανένας καλός λόγος να βάζεις χημική ουσία μέσα σου αν δεν σου είναι απολύτως απαραίτητη.
*
Τις προάλλες μιλούσα με κάποιον άνθρωπο μεγάλης ηλικίας που έχει σώας τας φρένας (αν και συνήθως το αμφισβητώ αυτό όταν συζητάω μαζί του!) και μπορεί και να τον έκανες και για 15 χρόνια νεότερο. Του έλεγα να σταματήσει να μαθαίνει για τον κορονοϊό από την τηλεόραση και το ραδιόφωνο, και ν’αρχίσει να κάνει καμιά προσωπική έρευνα για το θέμα. Και διαφωνούσε. Μου έλεγε ότι αυτοί που λένε εναντίον της κατάστασης με τον κορονοϊό είναι πράκτορες ή προπαγανδιστές ή κάτι τέτοιο. Και επίσης μου είπε: «Να μην τα λες αυτά γιατί θα σε πιάσει η Αστυνομία!»
Ω λα λα... Έχουμε, δηλαδή, ως κοινωνία φτάσει στο σημείο, όχι μόνο να τρομοκρατήσουμε τον κόσμο σχετικά με τον κορονοϊό, αλλά και να τον κάνουμε να πιστέψει ότι έχουμε αληθινή χούντα που απαγορεύεται να μιλήσεις...
Πρόσεξε, όμως, τώρα ποιο είναι το αστείο: Ακόμα κι αυτός με τον οποίο κουβέντιαζα – και διαφωνούσα – ακόμα κι αυτός δεν θέλει να κάνει το εμβόλιο!
*
Και μετά, βλέπεις κάτι «στατιστικές» για το πόσοι θέλουν να κάνουν το εμβόλιο και πόσοι το εμπιστεύονται – οι οποίες, βέβαια, δείχνουν ότι ο κόσμος εν γένει και το εμπιστεύεται και θέλει να το κάνει. Επειδή όμως όλες οι στατιστικές βασίζονται σε κάποιο δείγμα του πληθυσμού (προφανώς, κανείς δεν μας έχει ρωτήσει όλους), εγώ αναρωτιέμαι ποιο ήταν αυτό το δείγμα που ερωτήθηκε. Γιατί από εκεί κρίνονται πολλά. Επιλέγοντας το «σωστό» δείγμα μπορείς να συμπεράνεις ότι ο κόσμος πιστεύει πως ο ήλιος βγαίνει από τη δύση!
Δεν ξέρω για τις δικές τους στατιστικές, αλλά εγώ με όποιον έχει τύχει να έχω μιλήσει δεν εμπιστεύεται το εμβόλιο, και μάλιστα κάποιοι το έχουν χαρακτηρίσει «θανατηφόρο» (αν και ίσως αυτό να είναι λίγο υπερβολικό). Επίσης, οι περισσότεροι δεν θεωρούν σωστό τίποτα από αυτά που γίνεται με τις μάσκες και το lockdown, και η λέξη χούντα συνήθως τα συνοδεύει.
Τι να πω; Ίσως το δικό μου «δείγμα» να είναι περίεργο... αλλά μου φαίνεται πως ο κόσμος σήμερα μισεί τους κορονοκράτορες.
Alternate link: https://fantastikosorizontas.gr/skiodi-paralipomena/_poios_fovatai_emvolio
22 / 12 / 2020
Αν δεν κάνω λάθος, ήμουν ο πρώτος που άρχισα να χρησιμοποιώ λέξεις τύπου «κορονο-κάτι», τις περισσότερες από τις οποίες έχω συμπεριλάβει στο Λεξικό Κορονοϊού. Τουλάχιστον, δεν είχα δει κανέναν άλλο να χρησιμοποιεί τέτοιες λέξεις πριν από εμένα. Και τώρα βλέπεις τον καθένα να χρησιμοποιεί κορονολέξεις. Ακόμα και στα mainstream news («κορονοπάρτι»;), γαμώ το κορονοκέρατό μου!
Τσκ, τσκ, τσκ. Είστε όλοι απαράδεκτοι. Θα ζητήσω αποζημίωση για πνευματικά δικαιώματα.
Εναλλακτικά, ελάτε στο site μου και κάντε μου μια δωρεά (βλ. αριστερή στήλη – εκτός αν είσαι με οθόνη smartphone, οπότε και δεν τη βλέπεις) μέρες που είναι. Φράγκο δε βγάζουμε σ’αυτή τη χώρα, και, φυσικά, ο Μητσοτάκης φταίει και γι’αυτό.