Σκιώδη Παραλειπόμενα

του
Κώστα Βουλαζέρη

Αρχείο | RSS Feed

Αναζήτηση Μυστηριακές ΟντότητεςΠαλιά Ελληνικά Εξώφυλλα

Τυχαία

Μια στιγμή...
5 / 11 / 2020

Τρομοκράτησαν τον κόσμο με τα μέσα μαζικής φλυαρίας. Έβαλαν τον κόσμο να φορά μάσκες σαν φρενοβλαβής μες στους δρόμους. Πήραν χίλια-δύο άλλα παράλογα μέτρα σε διάφορες περιοχές της χώρας, εξαιτίας των οποίων γάμησαν και τον τουρισμό και ένα σωρό μικροεπιτηδευματίες.

Και ο κορονοϊός πήρε χαμπάρι τίποτα;

Τίποτα.

Ύστερα από όλες αυτές τις «επιστημονικές» και τετραπέρατες μαλακίες, φτάσαμε, το λοιπόν, να ξεπεράσουμε τα 2.500 κρούσματα (ή έτσι μας λένε, τουλάχιστον).

Και τώρα τι έχουν βάλει κατά νου να κάνουν οι «επιστήμονες»; Είπαν – ξανά – να κλείσουν τα πάντα! Lockdown, στην καθομιλουμένη αργκό του κορονοϊού. Θυμόνταν εκείνη την τρομερή επιτυχία που είχε το προηγούμενο lockdown και είπαν, τα παλληκάρια, να το επαναλάβουν.

Σου λέει, την προηγούμενη φορά δεν τα είχαν γαμήσει όλα. (Γαμώτο.)

Τώρα αποφάσισαν πια να τα γαμήσουν ΟΛΑ.

Έρχονται και γιορτές, μην ξεχνάμε. Τα Χριστούγεννα είναι κοντά. Κάποιος πρέπει, κάπως, να μπουστάρει την οικονομία, και οι αγαθοί κυβερνώντες σκέφτηκαν να μας κάνουν αυτό το δώρο... Δεν αισθάνεστε ευγνωμοσύνη, βρε κουφάλες; Δεν αισθάνεστε ευγνωμοσύνη που σας σώζουν; Γαμώτο! Τι άνθρωποι είστε εσείς; Αχάριστοι! Ανάγωγοι! Αναρχικοί όλοι κι επαναστάτες σε τούτη τη χώρα! Δεν ακούτε τι σας λένε, βρε; Είδατε; Γι’αυτό φτάσαμε τα 2,5 χιλιάδες κρούσματα: επειδή δεν ακούτε. Να μάθετε να ακούτε άλλη φορά. Και να φοράτε τη μάσκα σας. Ασχέτως αν είναι της πλάκας και δεν προστατεύει από μολύνσεις στον αέρα. Εσείς να τη φοράτε. Και όλα θα πάνε καλά... όταν μπορείτε να ξαναβγείτε από τις κορονοτρύπες σας στον «μολυσμένο» αέρα της Ελλάδας.

*

Και μέσα σ’όλη αυτή την χαρωπή διάθεση, κανένας από τους «ειδικούς» και τους «επιστήμονες» του κώλου δεν σκέφτηκε ότι όλες οι επιδημίες εξαπλώνονται περισσότερο αυτή την εποχή του χρόνου (φθινόπωρο-χειμώνας). Είναι απλά εκείνο που, συνήθως, συμβαίνει. Γιατί με τον κορονοϊό να ίσχυε κάτι άλλο;

Εκτός αν ο κορονοϊός είναι κάτι άλλο και δεν θέλουν να μας το πουν τα μεγάλα έξωθεν αφεντικά.

Αν όμως ο κορονοϊός είναι όντως επιδημία, δεν πρόκειται να σταματήσει αν δεν ολοκληρώσει τον κύκλο του. Ό,τι και να κάνουν, αυτό θα συμβεί. Έτσι γίνεται πάντα με τις επιδημίες. Δεν είναι εύκολο να τις σταματήσεις με το ζόρι – ίσως, μάλιστα, να είναι αδύνατον. Το μίασμα θα βρει τρόπο να περάσει μέσα από τις χαραμάδες του τείχους σου, πάντα. Και, στο τέλος, θα βαρεθεί και θα φύγει.

Εν τω μεταξύ, αν έχεις αυτοκτονήσει από τον πανικό σου, αυτό είναι δικό σου πρόβλημα φυσικά.

Όσοι θέλουν να προστατεύονται περισσότερο (μάσκες, γάντια, κουκούλες, μπότες, γυαλιά, στολές αστροναύτη, κλείσιμο στο σπίτι, θάψιμο κάτω από το έδαφος, ή ό,τι άλλο θέλουν) θα έπρεπε να προστατεύονται. Οι άλλοι θα έπρεπε να κάνουν ό,τι νομίζουν, αφού έχουν ενημερωθεί σωστά για το τι συμβαίνει. Τα αποτελέσματα πάλι ίδια θα ήταν–

Ψέματα – καλύτερα θα ήταν.

Τώρα, ποιες θα είναι οι οικονομικές επιπτώσεις; Πόσοι άνθρωποι θα υποφέρουν, ή ακόμα και θα αυτοκτονήσουν, από αυτό; Θέλει, μήπως, να απαντήσει κανένας;

*

Αυτή η πλακατζήδικη εικόνα είχε κυκλοφορήσει στο Διαδίκτυο στο προηγούμενο lockdown. Την έχω κρατήσει και είπα να την αναρτήσω για να κλαψογελάσουμε:

 

4 / 11 / 2020

Τι έπαθε αυτός ο τύπος; Έγινε η μούρη του ένα με τη μάσκα; Φήμες λένε ότι η κυβέρνηση θα τον προσλάβει για Εκπρόσωπο Τύπου στο άμεσο μέλλον.

(Φωτογραφία από αυτοκόλλητο σε τυχαία πινακίδα στην Αθήνα.)

Μυστηριακές Οντότητες

 

1 / 11 / 2020

Όπως έλεγα τις προάλλες, αυτό τον καιρό είχα τελειώσει ένα μεγάλο βιβλίο και το διόρθωνα από την αρχή. Τώρα, επιτέλους ολοκληρώθηκαν οι διορθώσεις και μπορούμε να ξαναπιάσουμε να γράφουμε κανονικά. Φυσικά, ως συνήθως, όταν τελειώνω ένα βιβλίο και το έχω διορθώσει, ξεκινάω να γράφω ένα άλλο. Σπάνια δεν ξέρω τι να γράψω μετά. Βασικά, αυτή τη στιγμή δεν μπορώ να σκεφτώ καμιά τέτοια περίπτωση.

Όμως, ορισμένες φορές, προτού αρχίσω να γράφω, πρέπει να κάνω κάποια έρευνα. Την έρευνα τη θεωρώ μέρος της όλης διαδικασίας· τη θεωρώ γράψιμο κι αυτήν, όχι αγγαρεία. Και σε κάποιες περιπτώσεις η έρευνα δεν γίνεται επάνω σε δεδομένα του κόσμου μας (όπως τι συμβαίνει όταν τα παγόβουνα λιώνουν, ξέρω γω, ή πώς μεταδίδονται τα μικρόβια) αλλά σε δεδομένα φανταστικών σκηνικών που έχω φτιάξει πριν. Και αυτό ακριβώς έκανα τώρα, και ακόμα ερευνώ.

Διαβάζω τις σημειώσεις που είχα κρατήσει για τη διάσταση της Μοργκιάνης, του Θρυμματισμένου Σύμπαντος. Οι περισσότερες από αυτές τις σημειώσεις είχαν γίνει όταν έγραφα το Αίμα των Κατοίκων της, και ξανακοιτάζοντας τώρα όλα αυτά – που έχουν περάσει κάποια χρόνια από τότε που τα έγραψα – νομίζω ότι σχεδόν ανακαλύπτω τις σημειώσεις ενός μακρινού ταξιδευτή, αναφορές από έναν άλλο κόσμο, και εκπλήσσομαι με ορισμένα πράγματα που έχω γράψει: λεπτομέρειες για θρησκείες, ήθη, έθιμα, μόδες, και διάφορα άλλα. Τα διάβαζα και τα μάθαινα πάλι από την αρχή, για να μπω στο κλίμα του σκηνικού προτού ξεκινήσω να γράφω μια ιστορία εκεί, στη Μοργκιάνη, με τον ασθενικό ήλιο και τους παράξενους, κρυψίνοες κατοίκους της, όπου η σιωπή είναι σύνεση και τα δάση είναι πολύ πυκνά και πολύ σκοτεινά.

Δεν είναι η πρώτη φορά που μου συμβαίνει αυτό: το να κοιτάζω σημειώσεις για παλιά σκηνικά και να έχω την καταπληκτική αίσθηση ότι ανακαλύπτω κάτι το ζωντανό που με περίμενε εκεί για να με ζαλίσει πρόσκαιρα με την πολυπλοκότητά του. Κάθε φορά είναι κάτι το υπέροχο.

Παρεμπιπτόντως, μπορείτε κι εσείς να ανακαλύψετε τον παράξενο κόσμο της Μοργκιάνης διαβάζοντας το Αίμα των Κατοίκων της. Αν και η Μοργκιάνη παρουσιάζεται και σε άλλες ιστορίες του Θρυμματισμένου Σύμπαντος, εκεί είναι που πραγματικά μπορείς να δεις τη Μοργκιάνη.

 

30 / 10 / 2020

Τις προάλλες, έκανα μια από τις συνηθισμένες αστικές περιπλανήσεις μου, όπου βαδίζω πάνω από 10 χιλιόμετρα, με αρκετά τυχαίο τρόπο, μέσα στην Αθήνα. Και παρατήρησα δύο αξιοσημείωτα πράγματα: πρώτον, είχε σχετικά λίγο κόσμο στους δρόμους· δεύτερον, σχετικά όλοι οι τυχαίοι διαβάτες φορούσαν μάσκες. Ο κόσμος, από τη μια άκρη της Αθήνας ώς την άλλη, φαίνεται να έχει τρομοκρατηθεί αρκετά από την κορονοκατάσταση. Προσέχουν – κάνουν ό,τι τους λένε, τουλάχιστον – είναι προφανές.

Ωστόσο, για κάποιο μυστηριώδη λόγο, τα κρούσματα ολοένα και αυξάνονται... μέχρι που έχουμε φτάσει στους αριθμούς που έχουμε φτάσει σήμερα. Και τώρα μας λένε ότι πρέπει, υποχρεωτικά, να φοράμε μάσκες μες στη μέση του δρόμου σαν καραγκιόζηδες.

Νόμιζες ότι ώς τώρα θα είχαν μάθει κάτι, αλλά δεν έχουν μάθει τίποτα...

Αν η άσκοπη χρήση άχρηστης μάσκας βοηθούσε, θα είχαμε ήδη δει μείωση των κρουσμάτων, όχι αύξηση.

Δεν έχουν μάθει τίποτα...

Ή το κάνουν επίτηδες.

*

Αλλά ας δούμε κάποια βασικά πράγματα, πρώτα, έτσι για το γαμώτο.

Όσοι ξέρουν από μάσκες και είναι ειλικρινείς λένε πως αυτές οι υφασμάτινες μάσκες προφανώς δεν είναι καλές για άμυνα από μολύνσεις που βρίσκονται στον αέρα. Αφού ο αέρας περνά, έστω και λίγο, μέσα από το ύφασμα, περνά και το μικρόβιο. Και δεν χρειάζεσαι μεγάλη ποσότητα του μικροβίου για να μολυνθείς.

Αν υποτεθεί ότι η υφασμάτινη μάσκα προσφέρει κάποια προστασία (που ακόμα και οι εταιρείες που τις φτιάχνουν δηλώνουν ότι δεν προσφέρει), αυτή η προστασία είναι απειροελάχιστη· στοίχημα αν είναι γύρω στο 1%. Έχει, ίσως, κάποιο νόημα να φοράς μάσκα σε πολύ συνωστισμένους χώρους, αλλά κανένα απολύτως νόημα να φοράς μάσκα μες στη μέση μη-συνωστισμένου δρόμου ή, γενικά, ανοιχτού χώρου.

Αν υποθέσουμε ότι το μικρόβιο του κορονοϊού κυκλοφορούσε αμολητό στον αέρα, ώστε να χρειάζεται να φοράς μάσκα (σοβαρή μάσκα αερίων, εννοείται, όχι αυτές τις υφασμάτινες μάσκες της πλάκας), τότε θα είχαμε ήδη ψοφήσει όλοι σαν ποντίκια. Οπότε, το μικρόβιο δεν κυκλοφορεί αμολητό στον αέρα, όπως μέσα στους ανοιχτούς δρόμους της Αθήνας ή οποιασδήποτε άλλης πόλης.

Και βλέπεις, εδώ και μέρες, το εξής αξιοπερίεργο: Άνθρωποι φοράνε μάσκες μέσα σε ανοιχτούς δρόμους, όπου δεν συνωστίζονται και δεν υπάρχει πιθανότητα να κολλήσουν τίποτα, αλλά δεν φοράνε μάσκες σε διάφορα μπαρ, καφετέριες, και εστιατόρια (ημέρας, όχι νύχτας) όπου οι πελάτες είναι, κυριολεκτικά, ο ένας πάνω στον άλλο. Ναι, ο καθένας είναι στο τραπέζι του, σίγουρα, αλλά και πάλι αρκετά κοντά αναμεταξύ τους. Αν κυκλοφορούσε μόλυνση εκεί, θα την είχαν κολλήσει όλοι. Όμως, για κάποιο λόγο, δεν αισθάνονται αρκετά απειλημένοι ώστε να φοράνε μάσκα σε τέτοια μέρη (επιπλέον, δεν θα ήταν πρακτικό όταν τρως ή πίνεις), αλλά αισθάνονται αρκετά απειλημένοι ώστε να φοράνε μάσκα μες στη μέση του ανοιχτού δρόμου...

Όλα τα παραπάνω είναι απλά δεδομένα που ισχύουν. Δεν είναι θέμα προσωπικής άποψης.

*

Αν, λοιπόν, ισχύουν όλα αυτά, πώς περιμένουν ότι η χρήση μάσκας μπορεί να σταματήσει τον κορονοϊό;

Απάντηση από το Μαντείο των Δελφών: Δεν μπορεί να σταματήσει τον κορονοϊό, επιστήμονα.

Απόδειξη: Όσο πιο πολλές μάσκες βλέπεις στους δρόμους, τόσο πιο πολλά κρούσματα δηλώνουν τα mainstream ΜΜΕ ότι εμφανίζονται.

Μια καλύτερη λύση θα ήταν να τηρούνται αποστάσεις των δύο μέτρων, όπως όλοι καταλαβαίνουμε. Αλλά, επίσης όπως όλοι καταλαβαίνουμε, αυτό είναι πρακτικά αδύνατον μέσα στις μεγάλες πόλεις.

Ωστόσο, η κυβέρνηση – όχι μόνο η δική μας, δυστυχώς – το κρίνει σκόπιμο να βάλει τους πάντες να φοράνε μάσκες. Το θέμα έχει καταντήσει σαν μαγική κατάσταση.

Μαγική κατάσταση; Τι εννοώ;

Εννοώ πως, όταν πιστεύεις πολύ ότι κάτι θα γίνει, αυτό γίνεται.

Αυτή είναι η βασική θεωρία της μαγείας. Εκεί βασίζονται όλες οι μαγικές πρακτικές και οι μαγικές τελετές. Είναι παλιά ιστορία.

Δες, για παράδειγμα, τι κάνουν οι Χριστιανοί. Κρεμάνε έναν Σταυρό επάνω τους και πιστεύουν ότι αυτό τούς βοηθάει με κάποιο τρόπο. Και σε αρκετές περιπτώσεις πολλοί έχουν παρατηρήσει πως όντως τους βοηθάει. Γιατί; Επειδή το πιστεύουν αρκετά. Όταν πιστεύεις αρκετά σε κάτι, κάποιο αποτέλεσμα δημιουργείται στον κόσμο. Είναι μαγική διαδικασία.

Το ίδιο είπε και ο Χριστός, αν θέλουμε να το προχωρήσουμε ώς εκεί. Είπε ότι με την πίστη σου μπορείς να μετακινήσεις ακόμα και βουνά. Υποθέτουμε ότι μιλούσε λιγάκι μεταφορικά, μάλλον...

Το θέμα είναι πως όταν πιστεύεις αρκετά σε κάτι – οτιδήποτε – μπορείς να αλλοιώσεις ώς ένα βαθμό την πραγματικότητα. Αυτό σημαίνει, συνήθως, ότι παίζεις με τις πιθανότητες, όχι ότι κάνεις να συμβεί κάτι που δεν θα μπορούσε να συμβεί.

Νομίζεις ότι είναι παρατραβηγμένο; Φαντασίωση; Αυταπάτη;

Ίσως. Ποιος ξέρει; Ίσως και να είναι. Γιατί τα αποτελέσματα της μαγείας είναι, εκτός των άλλων, και αρκετά υποκειμενικά. Εξαρτώνται, σε μεγάλο βαθμό, από τον παρατηρητή. Γι’αυτό κιόλας υπάρχουν πολλοί που νομίζουν ότι ο Θεός τούς βοήθησε, ή κάποια άλλη δύναμη, ή ότι το ξόρκι τους έπιασε· αλλά οι άλλοι δεν καταλαβαίνουν ακριβώς γιατί το νομίζουν αυτό. Οι ίδιοι, όμως, δεν έχουν την παραμικρή αμφιβολία για ό,τι έγινε.

Ορισμένα απ’αυτά τα πράγματα μπορούν να ελεγχθούν και με βάση τις πιθανότητες· ορισμένα άλλα δεν μπορούν να ελεγχθούν καθόλου – είναι καθαρά θέμα προσωπικής εμπειρίας.

Γιατί, όμως, τα γράφω όλα αυτά; Τι σχέση έχουν με τον κορονοϊό και με τις μάσκες;

Η σχέση είναι απλή: Οι μάσκες έχουν καταντήσει σαν φυλαχτό εναντίον του κορονοϊού, κάτι που αν πιστεύεις σ’αυτό θα σε προστατέψει από το Κακό, το Μίασμα, την Αρρώστια.

Αναρωτιέμαι, μάλιστα, αν αυτοί που ξεκίνησαν την ιστορία με τις μάσκες (και δεν αναφέρομαι στη δική μας κυβέρνηση, φυσικά· το θέμα είναι παγκόσμιο) είχαν σκοπό να κάνουν μια μαζική μαγική τελετή για να εξαφανίσουν τον κορονοϊό. Αν βάλουν όλους να πιστέψουν πραγματικά ότι η υφασμάτινη μάσκα αποτρέπει την εξάπλωση του μιάσματος, τότε το μίασμα θα πάψει να εξαπλώνεται. Η πίστη των ανθρώπων θα το έχει εξορίσει από τον κόσμο.

Μάλλον η πίστη των ανθρώπων δεν είναι αρκετά δυνατή, όμως. Και η μαγική διαδικασία φαίνεται να έχει ήδη αποτύχει. Δε νομίζω ότι ο κόσμος μπορεί αληθινά να πιστέψει ότι η μάσκα θα τον σώσει από τον κορονοϊό όπως ο μεσαιωνικός άνθρωπος πίστευε ότι ο Σταυρός θα να τον σώσει από τον Διάβολο.

Και τα κρούσματα αυξάνονται.

Από μόνα τους;

*

Δεν πιστεύω ότι ο αριθμός των κρουσμάτων αυξάνεται αναίτια. Δεν είναι λογικό. Δεν υπάρχουν τέτοιες συμπτώσεις. Κάποια αιτία υφίσταται.

Παρότι ο κόσμος προσέχει πιο πολύ, φοβάται πιο πολύ, τα κρούσματα αυξάνονται, σχεδόν σαν ο κορονοϊός να είναι όπως τον σκύλο που μυρίζεται τον φόβο σου και γίνεται πιο επιθετικός όσο περισσότερο τον φοβάσαι.

Αλλά τι στο διάολο συμβαίνει;

Κυκλοφορεί η θεωρία ότι ο αριθμός των κρουσμάτων είναι παραφουσκωμένος, ότι μπορεί να υπάρχουν κάποια κρούσματα αλλά στα δύο να προστίθεται και ένα φανταστικό. Έτσι, τα 30 κρούσματα γίνονται 45, και τα 500 γίνονται 750, και τα 1000 γίνονται 1.500... Ποιος θα καθίσει να το ελέγξει, εξάλλου; Σωστά; Μπορεί όντως να συμβαίνει.

Αλλά εκείνο που εγώ προσωπικά θεωρώ αρκετά πιθανό να συμβαίνει συγχρόνως, ή από μόνο του, είναι το εξής: Κάποιοι, εσκεμμένα, δηλητηριάζουν τον κόσμο με το μικρόβιο του κορονοϊού, ώστε να μεγαλώνει η εξάπλωση.

Παρανοϊκό; Ίσως. Αλλά αυτό δεν σημαίνει και ότι αποκλείεται να ισχύει. Όπως είχε πει κι εκείνος ο τύπος (ο Ντάγκας Άνταμς, αν δεν κάνω λάθος): Επειδή είμαι παρανοϊκός δεν σημαίνει και ότι δεν με κυνηγάνε.

Αν ο κορονοϊός είναι κάποιο βρόμικο παιχνίδι, είναι αρκετά πιθανό, νομίζω, οι μεγάλοι παίκτες του παιχνιδιού να «σπρώχνουν» λιγάκι την εξάπλωση του μικροβίου όταν αυτό δεν εξαπλώνεται αρκετά από μόνο του.

Όπως και νάχει, πάντως, κάποια αιτία πρέπει να υφίσταται για την αύξηση των κρουσμάτων, και μέχρι στιγμής κανείς δεν έχει δηλώσει αυτή την αιτία δημοσίως. Απλά ο ρυθμός εξάπλωσης αυξάνεται, παρότι ο κόσμος προσέχει περισσότερο και παρότι φορά μάσκες και άλλες σαχλαμάρες.

*

Οι μάσκες, προφανώς, δεν είναι η λύση του προβλήματος. Ούτε και τα καταστροφικά lockdown.

Πώς μπορούμε, τότε, να καταπολεμήσουμε τον κορονοϊό; Κατακρίνω τη χρήση μασκών αλλά δεν έχω να προτείνω καμιά λύση ο ίδιος, έτσι;

Η αλήθεια είναι πως έχω να προτείνω μία ιδέα που μπορεί να οδηγήσει σε λύση· αλλά, ακόμα κι αν δεν είχα να προτείνω τίποτα, αυτό δεν πάει να πει ότι θα έπρεπε να συμφωνώ με κάτι που είναι καταφανώς ανόητο και αναποτελεσματικό.

Βασικά, θα προτείνω τρεις απαντήσεις στο πρόβλημα του κορονοϊού.

Πρώτη απάντηση: Μην κάνετε τίποτα. Ναι, τίποτα. Ούτε μάσκες ούτε οτιδήποτε άλλο ανόητο. Κάποιες φορές είναι καλύτερα να μην κάνεις τίποτα από το να κάνεις μαλακίες. Μέχρι στιγμής, όλα τα μέτρα που έχω δει εγώ απλά δυσκολεύουν τις ζωές μας χωρίς να μας βοηθάνε. Ποιο το όφελος, λοιπόν; Μην κάνεις τίποτα· το ίδιο θα είναι, και η ζωή όλων μας πιο εύκολη.

Δεύτερη απάντηση: Αποστάσεις των δύο μέτρων ανάμεσα στους πάντες. Συνέχεια. Παντού... Εντάξει, είπα να πω ένα ανέκδοτο. Διότι αυτό είναι καλό στη θεωρία αλλά αδύνατον στην πράξη, εκτός αν θες όλοι να γίνουν φρενοβλαβείς μέσα στον μήνα.

Τρίτη απάντηση: Έρευνα. Κάποιοι μη-ελεγχόμενοι από κυβερνήσεις ή άλλους παράγοντες – ώστε να είναι αξιόπιστοι – να αναλάβουν να ερευνήσουν από πού ξεκινά η μόλυνση. Δηλαδή, να αρχίσουν να ψάχνουν τι γίνεται με τα κρούσματα του κορονοϊού: με ποιους είχαν έρθει σε επαφή και πώς ίσως μεταδόθηκε το μικρόβιο. Κι αν βρουν κι άλλον μολυσμένο από τον οποίο κόλλησε ο προηγούμενος, να ερευνήσουν και αυτόν. Και πάει λέγοντας. Ώστε να διαπιστωθεί τι βρίσκεται, τέλος πάντων, στην αρχή μιας τέτοιας αλυσίδας, από πού ξεκινά το κακό. Πάω στοίχημα, μάλιστα, ότι αν κάποιοι το κάνουν αυτό θα αρχίσουν να συναντούν αρκετές παραδοξότητες και παράλογα εμπόδια στον δρόμο τους... Το πρόβλημα είναι πως δεν προβλέπω ότι κανείς θα το κάνει αυτό, και οι κυβερνήσεις σίγουρα δεν μοιάζουν πρόθυμες να δραστηριοποιηθούν με κανέναν ουσιαστικό ερευνητικό τρόπο. Απλά υπακούνε ό,τι τους λέει ο Μεγάλος Κορονοαδελφός.

Εκείνο, πάντως, που νομίζω είναι ότι αν δεν ανακαλύψουμε τι φταίει για την εμφάνιση του κορονοϊού και πώς ακριβώς εξαπλώνεται – δύο θέματα που μέχρι στιγμής είναι σκοτεινά, στην καλύτερη περίπτωση – η όλη ιστορία θα είναι μια κοροϊδία που μπορεί, θεωρητικά, να συνεχίζεται επ’άπειρον.

Αλλά εκείνο που δεν πρέπει να παραβλέπεις είναι ότι ο κορονοϊός είναι, για τους περισσότερους ανθρώπους, ένα mind game ουσιαστικά, κάτι που παίζει με το μυαλό τους, δημιουργώντας καταστάσεις ψυχικής αστάθειας και αβεβαιότητας. Και αυτό το πράγμα βλέπεις να έχουν αρχίσει να το συνηθίζουν ως «κανονικό» μέσα στην πραγματικότητά τους. Επικίνδυνο, πολύ επικίνδυνο.

Ίσως τελικά η μαγική τελετή να έχει πιάσει.

 

29 / 10 / 2020

Τι συμβαίνει εδώ; Μπορείς να καταλάβεις;

Ούτε εγώ. Αλλά φαίνεται να είναι περίεργο.

Μυστηριακές Οντότητες

 

112η σελίδα από τις 181

Προηγούμενη σελίδα

Επόμενη σελίδα

 

Επίσης . . .

Επιλογές Απριλίου (29/4)


Virgil Finlay (τέχνη φαντασίας) Chéri Hérouard (παρισινή τέχνη) Gervasio Gallardo (μυθική τέχνη) HP Lovecraft (τα Άπαντα) Cthulhu Mythos (Encyclopedia) Πολύπλοκα και πελώρια οικοδομήματα (πριν από τις σύγχρονες επιστημονικές μεθόδους) Sybil Marie Anne Lenormand (και η μαντική τράπουλά της) Pulp Covers (the best of the worst) Το διάβασμα (μας κάνει καλό;) Παίξτε δωρεάν πάνω από 15.000 παιχνίδια (της Amiga) Τα βιβλία Mapbacks (των παλιών εκδόσεων Dell) Solarpunk (A Short Guide to the Decolonization of the Sun) Πώς να είσαι συγγραφέας (όπως πραγματικά αισθάνεσαι) ...Και έρχονται κι άλλα (στο LinX)

 

Επιλογές Απριλίου (22/4)


Τέχνη από CD — Anthea Xin («ενεργειακοί» πίνακες) — Rithika Merchant (λαβυρινθώδεις κοσμολογίες) — Savepoint.gr (η εξέλιξη του Retropolis) — Ανθολογίες τρόμου (1930) — Clare Winger Harris (1891-1968) — Ο μαζικός δολοφόνος της Φλώριδας και το ChatGPT — Μια ψεύτικη ασθένεια που ξεγέλασε την τεχνητή νοημοσύνη — Angus McBride (τέχνη) — Vintage RPG — Το Τάγμα του Ηλιακού Ναού και οι μαζικές αυτοκτονίες — Gil Kane (τέχνη) — Voyage to Faremido: Gulliver’s Fifth Voyage (διαβάστε δωρεάν) — & πολλά, πολλά ακόμα στο LinX

 

Βιβλιοκριτική: Imaginary Worlds του Lin Carter


Έχοντας διαβάσει (και σχολιάσει) το Wizardry and Wild Romance του Michael Moorcock, είχα κάνει όρεξη να προχωρήσω σε κάτι παρόμοιο· κι αφού κι ο ίδιος ο Moorcock προτείνει το Imaginary Worlds, προχώρησα προς τα εκεί.

Είναι κι αυτό, φυσικά, μια πραγματεία για τη φανταστική λογοτεχνία, αλλά, παρότι έχει ομοιότητες με το Wizardry and Wild Romance, δεν είναι το ίδιο πράγμα. Ο Moorcock κρίνει, κυρίως, την εποχή του· ο Lin Carter μιλά πιο διαχρονικά και πιο ιστορικά (αν και την κρίνει, εν μέρει, και την εποχή του σ’ένα σημείο). Ξεκινά, μάλιστα, διευκρινίζοντας τι εννοεί λέγοντας «φανταστική λογοτεχνία» – fantasy – ώστε να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις:

But what I mean by the word "fantasy" is a narrative of marvels that belong to neither the scientific nor the supernatural. The essence of this sort of story can be summed up in. one word: magic. A fantasy is a book or story, then, in which magic really works-not a fairy­ tale, not a story written for children, like Peter Pan or The Wizard of Oz, but a work of fiction written for adults-a story which challenges the mind, which sets it working.

Και, για να είμαι ειλικρινής, συμφωνώ απόλυτα με αυτό τον ορισμό. Το ίδιο εννοώ κι εγώ, συνήθως, όταν λέω «φανταστική λογοτεχνία».

[Συνέχισε να διαβάζεις]