Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί cookies, από τρίτους κυρίως, για απλή ανάλυση επισκεπτών (πχ, Google Analytics) και για social media (πχ, από το Twitter). Τα μόνα cookies που χρησιμοποιούμε εμείς είναι για θέματα λειτουργικότητας (πχ, για να μην εμφανίζεται ξανά αυτή η ειδοποίηση αφότου έχετε πατήσει το κουμπάκι). Κανένα από αυτά τα cookies, απ’ό,τι ξέρουμε, δεν είναι βλαβερό, και εμείς δεν εκμεταλλευόμαστε τις πληροφορίες σας με κανέναν τρόπο. Ωστόσο, αν θέλετε μπορείτε πολύ εύκολα να σβήσετε τα cookies από οποιονδήποτε browser, συνήθως πατώντας Shift+Ctrl+Del. Περισσότερες πληροφορίες για τα cookies μπορείτε να βρείτε στο www.whatarecookies.com.
Δύο συνοικίες της Ατέρμονης Πολιτείας, η Βαθμιδωτή και η Επίστρωτη, βρίσκονται από χρόνια σε μια κατάσταση οικονομικής αλληλεξάρτησης. Η μία συμπληρώνει την άλλη. Η Βαθμιδωτή παράγοντας, αποκλειστικά και μόνο, τεχνικούς εξοπλισμούς. Η Επίστρωτη παράγοντας τρόφιμα. Και καμιά από τις δυο συνοικίες δεν διανοείται να αλλάξει τον ρυθμό της ζωής των πολιτών της.
Μια μυστηριώδης γυναίκα με το όνομα Κορίνα παρουσιάζεται στην Επίστρωτη και μιλά με τους Εχθρούς του Πρωινού, τη μεγαλύτερη και χειρότερη συμμορία της συνοικίας, που είναι ο φόβος κι ο τρόμος των πολιτών αλλά και της αστυνομίας. Η Κορίνα προθυμοποιείται να τους βοηθήσει σ’ένα μεγαλεπήβολο σχέδιο: να κλέψουν χρήματα κατευθείαν από το κεντρικό θησαυροφυλάκιο της Τράπεζας των Τεσσάρων.
Αλλά αυτό δεν είναι το μόνο που έχει η Κορίνα στο μυαλό της.
Πολύ σύντομα, τα πράγματα αρχίζουν ν’αλλάζουν για τις δύο συνοικίες καθώς οι ισορροπίες θρυμματίζονται...
Το Πρώτο Πανδιαστασιακό Ράλι Σεργήλης αρχίζει!
Μετά από τον διωγμό των δυνάμεων της Παντοκράτειρας, οι υλικές ζημιές στη
διάσταση της Σεργήλης είναι πολλές, και η οικονομία της έχει δεχτεί σοβαρό
πλήγμα. Προκειμένου ολόκληρη η διάσταση να ορθοποδήσει, οι πολιτικοί της
αποφασίζουν να οργανώσουν το Πρώτο Πανδιαστασιακό Ράλι Σεργήλης, που θα φέρει
χρήματα από πολλές άλλες διαστάσεις του Γνωστού Σύμπαντος.
Οι ραλίστες που θα αγωνιστούν είναι όλοι ικανοί και έμπειροι στην οδήγηση –
ήρωες των τροχών και του τιμονιού. Ανάμεσά τους είναι και η Ελοντί Αλλόγνωμη, ή,
όπως πολλοί στη Σεργήλη τη γνωρίζουν από την παλιά της ζωή ως τραγουδίστρια, η
Έκπτωτη Ελοντί. Στο παρελθόν, σε μικρή ηλικία, ήταν δόκιμη για ιέρεια της
Αρτάλης όταν οι πράκτορες της Παντοκράτειρας προσπαθούσαν ακόμα να εξαφανίσουν
τις γυναίκες που λάτρευαν αυτή τη θεά. Αργότερα, είχε μπει στους κόλπους της
Επανάστασης, αποζητώντας εκδίκηση. Τώρα, στο Πρώτο Πανδιαστασιακό Ράλι Σεργήλης,
το παρελθόν της Ελοντί θα συναντήσει το παρόν, κι εκείνη θ’ανακαλύψει
καινούργια, και ίσως τρομαχτικά, πράγματα για τον εαυτό της.
Ο Ζορδάμης, ένας παλιός εραστής της Έκπτωτης Ελοντί και δεινός ραλίστας,
συμμετέχει επίσης στο Πρώτο Πανδιαστασιακό Ράλι, και έχει κάνει μια σκοτεινή και
δαιμονική συμφωνία για να βεβαιωθεί ότι θα νικήσει. Επειδή
πρέπει να νικήσει: μυστηριώδεις δυνάμεις του υπόκοσμου της Σεργήλης
βρίσκονται στο κατόπι του, και φαίνονται έτοιμες να τον αφανίσουν αν δεν τους
δώσει ό,τι τους χρωστά...
Στο Πρώτο Πανδιαστασιακό Ράλι Σεργήλης, οι οδηγοί θα τρέξουν επάνω σε
αιωρούμενες ράμπες, επάνω σε δύσκολα εδάφη, μέσα στους άγριους δασότοπους
Φέρνιλγκαν, μέσα στις καυτές ερήμους της Σεργήλης, μέσα σε παγωμένα βουνά, ακόμα
και μέσα σε μια παράξενη ενδοδιάσταση με πράσινο ουρανό και κόκκινο ήλιο...
Η Σεργήλη έχει απελευθερωθεί από τους Παντοκρατορικούς· οι κάτοικοί της
μπορούν ξανά να λατρεύουν όποιους θεούς θέλουν. Η θρησκεία της Αρτάλης έχει
αναβιώσει. Η Αριστέα, μια από τις ιέρειές της, καταφέρνει να λάβει χρηματοδότηση
από την Πολιτειάρχη της Μέλβερηθ για την οικοδόμηση ενός καινούργιου ναού στα
άκρα της εν λόγω μεγαλούπολης. Αλλά σύντομα ανακαλύπτει ότι το χρηματικό δεν
είναι το μόνο πρόβλημα που έχει να αντιμετωπίσει. Οι Ανατολικοί Φρουροί, μια νέα
συμμορία που καταδυναστεύει τις ακροανατολικές συνοικίες της Μέλβερηθ, ζητούν
λεφτά για την προστασία του ναού – «προστασία» από την ίδια τη συμμορία, στην
πραγματικότητα. Η Αριστέα, αρνούμενη να πληρώσει, θα βρεθεί σε σύγκρουση μαζί
τους. Ευτυχώς, στο πλευρό της είναι ο Βασνάρος, ο Αγωνιστής των Δρόμων – γνωστός
και ως Τρελός Λύκος της Μέλβερηθ, κατά την περίοδο της κυριαρχίας των
Παντοκρατορικών.
Η Φάνρηβ, μια από τις σημαντικότερες πόλεις της Μοργκιάνης, ήταν κάποτε, πριν
από χρόνια, ελεύθερη με δικό της πολίτευμα. Σήμερα, είναι ένα προτεκτοράτο του
Βασιλείου της Χάρνωθ. Ο λαός της είναι διαιρεμένος: μια μερίδα υποστηρίζει τη
Βασιλική Αντιπρόσωπο· μια μερίδα είναι με το μέρος του παλιού Φύλακα της Φάνρηβ,
που έρχεται με στρατό από τον βορρά για να την ελευθερώσει· και μια άλλη μερίδα
των πολιτών είναι αυτονομιστές, που δεν θέλουν ούτε τους Χαρνώθιους στην πόλη
τους ούτε την επιστροφή του Φύλακα.
Οι Αιρετοί της Φάνρηβ είναι διαιρεμένοι όπως και ο λαός της, αποτελώντας
αντανάκλασή του.
Ο Άλφεντουρ αλ Έρεσναβ, Διπλωματικός Αντιπρόσωπος του Εμπορικού Συνδέσμου της
Νάζρηβ, έρχεται από την πόλη του με ελικόπτερο προς τη Φάνρηβ, καλεσμένος εκεί
από έναν παλιό του φίλο, τον Κασλάριν ωλ Μάρατεκ, Αιρετό της Συντεχνίας των
Αγροτών. Ο Κασλάριν πιστεύει πως έχει ένα σχέδιο για να σώσει τη Φάνρηβ προτού η
πόλη καταστραφεί από την οργή των αντίπαλων παρατάξεων. Και ζητά τη βοήθεια του
Άλφεντουρ, ο οποίος μπορεί να ασκήσει πιέσεις και στην Κέσριμιθ ωλ Ζαλτάρεμ, τη
Βασιλική Αντιπρόσωπο, και στο συμβούλιο των Αιρετών.
Όταν όμως ο Άλφεντουρ φτάνει στην πόλη, το κλίμα είναι ήδη έκρυθμο και, με
κάθε μέρα που περνά, χειροτερεύει. Η Αρχόντισσα Κέσριμιθ προσπαθεί με όλους τους
τρόπους – και με τα ελεγχόμενα μέσα μαζικής πληροφόρησης της Φάνρηβ – να
επηρεάσει τον λαό ώστε να τον τραβήξει με το μέρος του Βασιλείου της Χάρνωθ. Οι
υποστηρικτές του Φύλακα, που έρχεται με στρατό από τα βόρεια, πασχίζουν να
φέρουν τον κόσμο με τη δική τους πλευρά, ενώ αποφεύγουν και χτυπάνε τους
ανθρώπους των Χαρνώθιων. Και οι αυτονομιστές είναι εναντίον όλων, γεμίζοντας
τους δρόμους της πόλης με συνθήματα και απρόσμενες εκρήξεις.
Αλλά στη Φάνρηβ οι πιο επικίνδυνες ενέργειες γίνονται στα παρασκήνια. Σκιερές
μορφές στοιχειώνουν την Πόλη της Αέναης Νύχτας. Προδότες σχεδιάζουν πολιτικές
δολοφονίες. Κατάσκοποι παρακολουθούν κάθε κίνηση. Αδέλφια χάνουν την εμπιστοσύνη
που έχουν μεταξύ τους. Οι πάντες είναι ύποπτοι για τα πάντα.
Ο Πρίγκιπας Ανδρόνικος επιστρέφει στην πατρίδα του, την Απολλώνια, όπου
σύντομα ανακαλύπτει ότι τα πράγματα δεν είναι όπως τα είχε αφήσει. Κάποια
μυστηριώδης, σκοτεινή οργάνωση έχει απλώσει τα δίχτυα της μέσα στο Βασίλειο, και
φημολογείται, ψιθυριστά, ότι ακόμα κι ο αδελφός του Ανδρόνικου, ο Πρίγκιπας
Λούσιος, είναι αναμιγμένος σ’αυτήν.
Ο Ανδρόνικος θα βρεθεί σε εξαιρετικά δύσκολη θέση, και θα χρειαστεί να
ζητήσει βοήθεια ακόμα κι από τους επαναστάτες άλλων διαστάσεων· διότι μέσα στην
ίδια του την πατρίδα κανένας δεν φαίνεται πλέον να μπορεί να θεωρηθεί
αξιόπιστος…
Εν τω μεταξύ, οι δυνάμεις της Παντοκράτειρας έρχονται από το Βόρειο Μέτωπο,
φέρνοντας έναν από τους πιο καταστροφικούς πολέμους στο Γνωστό Σύμπαν· ενώ από
τα νότια της διάστασης τερατουργήματα επιτίθενται από την Απολεσθείσα Γη,
μαστίζοντας το Βασίλειο σαν προαιώνια κατάρα.
Στην Απολλώνια, μια από καιρό πολιορκημένη διάσταση, τα πράγματα έχουν
αρχίσει να ξεφεύγουν από τον έλεγχο…
Η Αγγελική, μια φίλη της Παντοκράτειρας, βρίσκεται δολοφονημένη στη σουίτα
ενός ξενοδοχείου, με μυστηριώδεις τομές επάνω στο σώμα της. Ο εραστής της,
Ταγματάρχης Στίβεν Νέλκος, παρότι ήταν μαζί της εκείνη τη βραδιά, μοιάζει να
έχει πλήρη άγνοια του τι συνέβη. Και οι άνθρωποι της Παντοκράτειρας δεν
καταφέρνουν να ανακαλύψουν τίποτα.
Η Ρία-Μία, η Αρχιέρεια του Κρόνου, προτείνει στην Παντοκράτειρα έναν ιδιωτικό
ερευνητή, τον Φέλιξ Χάρλω, ο οποίος ίσως θα μπορούσε να βρει τον δολοφόνο.
Ωστόσο, ακόμα κι αυτός σύντομα θα συνειδητοποιήσει πως η περίπτωση είναι
εξαιρετικά περίπλοκη και δυσεπίλυτη, και οι δυνάμεις που είναι αναμιγμένες
ξεπερνούν τη δικαιοδοσία του αλλά και τις ικανότητες του μυαλού του...
Ένας ξεχασμένος κόσμος, μια διάσταση απομονωμένη από το υπόλοιπο σύμπαν.
Ένας υπερδιαστασιακός στρόβιλος – ένα
ρήγμα – σπάζει το στάσιμο πλέγμα της πραγματικότητάς του. Κι από εκεί,
έρχεται ένας μεγάλος προφήτης που θα αλλάξει τη ροή της ιστορίας του για
πάντα...
Ο Τάμπριελ, κάποτε σύζυγος της Παντοκράτειρας και μάγος του τάγματος των
Δεσμοφυλάκων, καταλήγει σαν ναυαγός σε μια διάσταση ανέγνωρη για εκείνον. Ένα
μέρος όπου κανένας δεν μιλά καμια γνωστή του γλώσσα. Μέσα στο μυαλό του, όμως,
παράδοξα, υπάρχουν εικόνες από αυτόν τον απομονωμένο κόσμο: και ο Τάμπριελ
συνειδητοποιεί πως δεν μπορεί να βρίσκεται τυχαία εδώ...
Μαζί του είναι η Ανταρλίδα, μια από τις Μαύρες Δράκαινες της Παντοκράτειρας
οι οποίες πλέον υπηρετούν την Επανάσταση εναντίον της. Ούτε εκείνη έχει ποτέ
ξανά δει ή ακούσει γι’αυτό τον κόσμο. Αλλά τώρα που οι δυο τους βρίσκονται εδώ,
σ’ένα ξένο, εχθρικό περιβάλλον, πρέπει να μάθουν να επιβιώνουν ώστε να
ξεκλειδώσουν τα μυστικά της διάστασης που θα τους δώσουν πρόσβαση στο Γνωστό
Σύμπαν, από το οποίο ήρθαν.
Παράξενα ανοίγματα παρουσιάζονται στη Χάρνταβελ: τρύπες επάνω στα ίδια τα
τοιχώματα της πραγματικότητάς της. Από μέσα τους διακρίνεται μια άλλη
πραγματικότητα, και πλάσματα έρχονται από εκεί τα οποία δεν έχουν ξαναβαδίσει
ποτέ στη Χάρνταβελ.
Οι Παντοκρατορικοί που ελέγχουν την εν λόγω διάσταση προσπαθούν να ερευνήσουν
το φαινόμενο, η συχνότητα εμφάνισης του οποίου δεν μειώνεται αλλά αυξάνεται με
ανησυχητικό ρυθμό. Η Αρίνη’σαρ, μάγισσα του τάγματος των Ερευνητών και σύζυγος
του Παντοκρατορικού Ταγματάρχη Τέρι Κάρμεθ, έχει αναλάβει να ανακαλύψει τι
συμβαίνει, συναντώντας πολλά εμπόδια στον δρόμο της.
Αλλά και ο Ανδρόνικος, ο Πρίγκιπας της Επανάστασης, ενδιαφέρεται για το
μυστηριώδες φαινόμενο γιατί η Χάρνταβελ συνδέεται άμεσα με τη δική του διάσταση,
την Απολλώνια. Οργανώνει μια αποστολή για να το ερευνήσει, και αναζητά τους
σωστούς ανθρώπους. Προσπαθεί να πείσει τον Γεράρδο να επιστρέψει στη Χάρνταβελ,
η οποία ήταν κάποτε πατρίδα του.
Ο Γεράρδος, όμως, είναι διστακτικός, επειδή είχε τους λόγους του που έφυγε
πριν από χρόνια. Ήταν ένας από τους ιερείς της Χάρνταβελ, που δεν μπορούν ποτέ
να την εγκαταλείψουν, καθώς αυτό σημαίνει τον θάνατό τους από μια δαιμονική
ακατονόμαστη δύναμη που κρύβεται μέσα τους. Αλλά ο Γεράρδος έχει επιβιώσει·
φεύγοντας από τη Χάρνταβελ νομίζει πως κατόρθωσε τελικά να διαλύσει το Εσώτερο
Θηρίο. Μπορεί, όμως, να είναι σίγουρος ότι αυτό δεν θα εμφανιστεί και πάλι εντός
του όταν ξαναγυρίσει στη Χάρνταβελ; Και είναι πρόθυμος να το ριψοκινδυνέψει για
να μάθει;
Η επιστροφή στην πατρίδα του μπορεί να τον φέρει σε σύγκρουση όχι μόνο με το
ιερατείο εκεί, αλλά και με μια δύναμη πιο διαβολική και εξαπλωμένη απ’ό,τι
μπορούσε ποτέ να φανταστεί.
Και, φυσικά, είναι και οι Παντοκρατορικοί στη Χάρνταβελ...
Μετά τη διάλυση της Συμπαντικής Παντοκρατορίας,
ληστές και κακούργοι λυμαίνονται τα άγρια εδάφη της Φεηνάρκια:
απομεινάρηδες των στρατών της Παντοκράτειρας αλλά και γηγενείς που
προσπαθούν να επωφεληθούν από την κατάσταση. Όταν ένας έμπορος από τη
Χόλκεραλ, ο Καντάρφιλ, δέχεται επίθεση από τους ληστές της Σαρντίκα-Νοθ,
μια ομάδα μισθοφόρων έρχεται απρόσμενα προς βοήθειά του για να τρέψει
τους ληστές σε φυγή. Σύντομα όμως ο Καντάρφιλ μαθαίνει πως οι σωτήρες
του είναι κι αυτοί πρώην Παντοκρατορικοί, όπως η Σαρντίκα-Νοθ.
Ονομάζονται Ζωντανοί-Νεκροί, και αρχηγός τους είναι ο Ζαώρδιλ ο
Σκοτωμένος – ένας άνθρωπος που κανονικά θα έπρεπε να είναι νεκρός. Δεν
έσωσαν, όμως, τον έμπορο από τη Σαρντίκα-Νοθ για να τον ληστέψουν οι
ίδιοι· αντιθέτως, τον καθοδηγούν ώστε να φτάσει, μέσω επικίνδυνων
ορεινών περασμάτων, στον προορισμό του: την πόλη της Νασόλκαθ. Εκεί, ο
Ζαώρδιλ ελπίζει να βρει περισσότερες δουλειές για τους μισθοφόρους του,
αλλά ανακαλύπτει πως οι φήμες κυκλοφορούν γρήγορα και είναι πολλοί που
ακόμα έχουν έντονο μίσος για όσους κάποτε υπηρετούσαν την Παντοκράτειρα.
Ωστόσο, υπάρχει και μια γυναίκα – πρώην Παντοκρατορική κι η ίδια – που
επιδιώκει συμμαχία, αν και σκιερή. Και ο Ηγεμόνας της Νασόλκαθ σύντομα
ετοιμάζεται για πόλεμο εναντίον ληστών, και συγκεντρώνει στρατό από
μισθοφόρους κάθε είδους…
Μια επανάσταση ξεκινά, αρχικά περιορισμένη αλλά δυνατή, και σύντομα εξαπλώνεται σαν φωτιά ανεξέλεγκτη. Μια κρυφή δύναμη τη θρέφει από τις σκιές της Πόλης. Εδραιωμένες πλουτοκρατίες καταρρέουν· οι πολιτάρχες της Ρελκάμνια ανησυχούν. Τρόμος και αναστάτωση απλώνονται γύρω από τον Ριγοπόταμο, καθώς προβλέπουν πόλεμο.
Ένας μεγάλος ηγέτης έχει εμφανιστεί και η Πόλη φαίνεται να ζητά το αντίβαρό του – έναν άνθρωπο από συνοικίες αρκετά μακρινές. Εχθρικές δυνάμεις τον θέλουν νεκρό, αλλά μυστηριώδεις συμπτώσεις έρχονται για να τον συντρέξουν. Μισθοφόροι και μαχητές κατευθύνονται προς το επίκεντρο του επικείμενου πολέμου.
Δύο Θυγατέρες της Πόλης αναζητούν ένα πολύτιμο κόσμημα που έκλεψε μια Αδελφή τους – ένα αινιγματικό κατασκεύασμα μιας αρχαίας Θυγατέρας που μπορεί να προκαλέσει μεγάλα προβλήματα στα λάθος χέρια.
Συμμορίες ξεσηκώνονται παντού, ακούγοντας το όνομα του Αλυσοδεμένου Ποιητή που έσπασε τις αλυσίδες του. Καιροσκόποι και πολεμοκάπηλοι πιστεύουν ότι έχουν κάτι να κερδίσουν. Παλιά καθεστώτα γκρεμίζονται, καινούργια παίρνουν τη θέση τους – καλύτερα ή χειρότερα;
Ένας ξεχασμένος χώρος ανοίγει, ξερνώντας πανωλεθρία και δαίμονες από άλλους χρόνους, τραυματίζοντας την Πόλη και φέρνοντας θλίψη στους κατοίκους της.
Οι Νομάδες των Δρόμων ταξιδεύουν στις οδούς και τις λεωφόρους της Ατέρμονης Πολιτείας, καθοδηγούμενοι από την Κυρά τους. Βαδίζοντας, πάντοτε βαδίζοντας. Προσελκύοντας κι άλλους από τις συνοικίες που περνούν. Ένα υπέροχο, μαγευτικό ταξίδι γι’αυτούς, το οποίο τους αποκαλύπτει ολοένα και περισσότερα μυστήρια της Πόλης· αλλά δεν θα αργήσει να τους βάλει και σε τρομερά προβλήματα. Θα βρεθούν ακόμα και στο έλεος αμφιλεγόμενων δυνάμεων ενώ θα θεωρούν τους εαυτούς τους, για πρώτη φορά, χαμένους μέσα στη Ρελκάμνια.
Μια εποχή μεγάλων αλλαγών, από τον Ριγοπόταμο ώς την Ανακτορική Συνοικία...
Ένας εξερευνητής από την Απολλώνια έχει χαθεί στο Πορφυρό Κενό,
ακολουθώντας τα ξεχασμένα ίχνη για κάποιο πιθανό απομεινάρι από τον Ενιαίο Κόσμο
– κάτι που και η Παντοκράτειρα πολύ πιθανόν να θέλει να πάρει στα χέρια της.
Ο Ανδρόνικος, ο Πρίγκιπας της Επανάστασης, προσπαθεί να προλάβει ένα τέτοιο
ενδεχόμενο, και να ξαναβρεί τον χαμένο εξερευνητή. Στέλνει την Ιωάννα, τη Μαύρη
Δράκαινα, και τον Σέλιρ’χοκ, έναν μάγο του τάγματος των Διαλογιστών, στην Άκρη,
μια πόλη εκεί όπου το σύμπαν τελειώνει και το Πορφυρό Κενό απλώνεται, γεμάτο
Αιωρούμενες Νήσους, Ανέμους, και ανείπωτα όντα.
Στην Άκρη, η Ιωάννα και ο Σέλιρ’χοκ θα βρουν συμμάχους – έναν καπετάνιο του
Κενού, μια Ανεμοσκόπο, έναν μονόφθαλμο κυνηγημένο άντρα – και θα ταξιδέψουν στα
βάθη του Πορφυρού Κενού, σφυροκοπημένοι από Ανέμους… και με έναν από τους πιο
επικίνδυνους πράκτορες της Παντοκράτειρας στο κατόπι τους.
Ο Κάραγγελ, Πρωτοσπαθάριος του Θρόνου της Ελρείσβα, επιστρέφει στη μεγάλη
πόλη φέρνοντας νέα για τη γενοκτονία της Λευκής φυλής του από μια μαζική επίθεση
Μελανών. Αποζητά εκδίκηση. Αλλά στην Ελρείσβα οι αποφάσεις δεν παίρνονται μόνο
από εκείνον. Ούτε καν μόνο από τον Βασιληά. Ο Πρωτοσπαθάριος Κάραγγελ πρέπει να
συνεννοηθεί με τον Παντοκρατορικό Επόπτη Ευρύμαχο Νάλφερ, που βρίσκεται εκεί,
κυρίως, για να ελέγχει τα ορυχεία ενέργειας της περιοχής. Οι Παντοκρατορικοί
αποδεικνύονται πρόθυμοι να βοηθήσουν τον Κάραγγελ στον αγώνα του για εκδίκηση
εναντίον των Μελανών, αλλά τα όπλα που φέρνουν είναι τόσο καταστροφικά που
κάνουν ακόμα και τον Πρωτοσπαθάριο να προβληματιστεί σχετικά με τις μεθόδους
τους. Και ποια μπορεί να είναι τα κίνητρά τους για τη βοήθεια που του
προσφέρουν;
Το ένα χωριό Μελανών μετά το άλλο αφανίζεται, μέσα στις καυτές ερήμους της
Αρβήντλια, καθώς η εκστρατεία των Παντοκρατορικών ταξιδεύει σαν λαίλαπα ολέθρου.
Ταυτόχρονα, ο Ανδρόνικος, Πρίγκιπας της Επανάστασης, η Ιωάννα η Μαύρη
Δράκαινα, και άλλοι επαναστάτες σύντροφοί τους έρχονται προς την Αρβήντλια μέσω
μιας διαστασιακής διόδου στη Σάρντλι. Αλλά δεν γνωρίζουν ακόμα τίποτα για την
καταστροφή που ο Πρωτοσπαθάριος του Θρόνου της Ελρείσβα και οι Παντοκρατορικοί
σύμμαχοί του έχουν εξαπολύσει εναντίον των Μελανών φυλών. Στόχος των επαναστατών
είναι η αποκωδικοποίηση ενός μυστηριώδους μηνύματος που, αν οι υποψίες τους
είναι σωστές, θα αλλάξει τα πάντα για την Επανάσταση και για την Παντοκρατορία
σ’όλο το Γνωστό Σύμπαν...
Τις προάλλες είχα γράψει ένα άρθρο για τους κακούς στις λογοτεχνικές ιστορίες. Αυτό εδώ το άρθρο δεν είναι μια επανάληψη του. Στο προηγούμενο άρθρο ανέφερα κάποια πράγματα σχετικά με το πώς μπορεί κανείς να γράψει για τους κακούς· ήταν ένα από τα Περί Γραφής μου. Τώρα θέλω να αναφερθώ σε μια αρκετά σπάνια περίπτωση ηρώων: στους σκοτεινούς ήρωας, τους ηρωικούς κακούργους, τους κακούς ήρωες: αυτούς που στα αγγλικά ορισμένοι θα χαρακτήριζαν hero-villain.
Αυτού του είδους ο ήρωας, στη φανταστική λογοτεχνία (και όχι μόνο), έχει αρκετό ενδιαφέρον αλλά δεν τον συναντάμε συχνά, ίσως επειδή είναι και πιο δύσκολο να γραφτεί. Δύσκολο υπό την έννοια ότι κανείς δεν θέλει να διαβάζει, ή ίσως και να γράφει, για κάποιον που είναι ουσιαστικά κακοποιός, εγκληματίας· κάποιον που κάνει πράξεις αξιόμεμπτες, κατάπτυστες, ή εφιαλτικές.
Ο ηρωικός κακός δεν είναι απλώς το «κακό παιδί», που λέμε. Δεν είναι απλώς ο παράνομος. Ούτε ο επαναστάτης. Ή μπορεί και να είναι κάτι από αυτά, αλλά όχι απαραίτητα. Δεν είναι ο Ρομπέν των Δασών, ή ο Ζορό, ή ο Captain Blood. Αυτοί είναι κανονικοί ήρωες· έχουν το δίκιο με το μέρος τους. Μπορεί να κάνουν και καμιά πράξη που είναι βίαιη ή παράνομη, όμως γενικά δεν μπορείς να τους κατακρίνεις. Υπερασπίζονται το δίκαιο. Είναι περισσότερο αλτρουιστές παρά ωφελιμιστές.
Ούτε ένας ήρωας όπως ο Έλρικ του Moorcock είναι ηρωικός κακός. Τα συναισθήματα και οι σκέψεις του Έλρικ είναι ευγενικά. Το σπαθί του, το Stormbringer, που είναι μαγικό και μέσα του κρύβει έναν δαίμονα πεινασμένο για ψυχές, απλώς καμιά φορά σκοτώνει, με δική του θέληση, φίλους του Έλρικ. Δεν το κάνει ο Έλρικ με τη θέλησή του, ή επειδή αποσκοπεί να κερδίσει κάτι από αυτό. Ο Έλρικ είναι, κατά βάση, καλός· δεν είναι κακός. Τραγικός είναι: όχι με την αρνητική έννοια, αλλά με την έννοια του τραγικού ήρωα, που του συμβαίνουν άσχημα πράγματα. Ακόμα και για το ότι κατέστρεψε την πατρίδα του δεν μπορείς να τον κατακρίνεις, γιατί όλοι εκεί ήταν από διεφθαρμένοι έως διεστραμμένοι. Δεν μπορούσε κανείς να τους συμπαθήσει.
Ο Κόναν, για παράδειγμα, είναι πιο κακός από τον Έλρικ. Σας φαίνεται παράξενο; Σκεφτείτε πως ο Κόναν, όπως τον έχει γράψει αρχικά ο R. E. Howard, είναι κλέφτης και μισθοφόρος. Σκοτώνει για να ζει – ή για να πλουτίσει. Σπάνια δείχνει έλεος. Αν πεινάει, θα σε σκοτώσει για να σε φάει – ή, τουλάχιστον, για να σε κλέψει. Αλλά, και πάλι, σε γενικές γραμμές, ο Κόναν δεν είναι ηρωικός κακός. Οι περιστάσεις είναι τέτοιες που ή απλώς αγωνίζεται για να επιβιώσει ή όντως παρακινείται από κάποιο ευγενές συναίσθημα ή είναι μπλεγμένος σε κάποιο δίκαιο αγώνα. Και μην ξεχνάμε ότι ζει σε έναν πολύ, πολύ βίαιο κόσμο. Δεν μπορείς να πεις ότι είναι πραγματικά κακός.
Ποιος, λοιπόν, είναι ο ηρωικός κακός; Έχουμε κανένα παράδειγμα ή είναι μονάχα μια ιδεατή φιγούρα;
Η αλήθεια είναι πως τα παραδείγματα είναι όντως λίγα. Ένα πολύ γνωστό είναι ο Melmoth the Wanderer του Maturin. Δυστυχώς, δεν το έχω ακόμα διαβάσει αυτό το βιβλίο, αλλά το σκοπεύω. Από διάφορες, όμως, αναφορές που έχω δει ξέρω ότι ο Μέλμοθ πρέπει να είναι πραγματικά κακός.
Ένας άλλος κακός ήρωας, που έχω διαβάσει όλες του τις ιστορίες (και τις θεωρώ καταπληκτικές), είναι ο Kane του Karl Edward Wagner, ο οποίος ίσως και να είναι εμπνευσμένος από τον Μέλμοθ, καθώς είναι αθάνατος – τουλάχιστον, δεν γερνά. Οι ιστορίες με τον Kane είναι τρομερές. Ο Kane είναι πραγματικά κακός· σπάνια παρακινείται από ευγενή συναισθήματα. Κάποιες φορές πρέπει απλώς να επιβιώσει· αλλά πολλές άλλες φορές κάνει πράγματα για δικό του όφελος, ή για δική του τρέλα, ή επειδή τα θεωρεί ενδιαφέροντα. Πράγματα που προκαλούν κακό στους άλλους. Και το κάνει εσκεμμένα· δεν γίνεται κατά λάθος. Δεν είναι τραγική φιγούρα. Είναι εφιαλτική φιγούρα. Σε μια ιστορία οργανώνει τον στρατό ενός τρελού προφήτη για να κατακτήσει διάφορες περιοχές δια της βίας. Σε μια άλλη ιστορία βρίσκει ένα δαχτυλίδι που προστάζει αρχαίους δαίμονες και τους βάζει να επιτεθούν σε πόλεις. Στην πρώτη ιστορία, ο Kane απλώς καταντά μπλεγμένος. Στη δεύτερη αναγκάζεται να στραφεί ο ίδιος εναντίον των δυνάμεων που έχει εξαπολύσει γιατί η κατάσταση έχει καταντήσει έκρυθμη.
Ο Kane δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι είναι κακός. Δεν μπορεί να ειπωθεί καν ότι είναι παρεξηγημένος. Ωστόσο, είναι ήρωας. Οι ιστορίες στις οποίες μπλέκεται είναι έτσι που τον κάνουν να βγει, στο τέλος, ηρωική φιγούρα παρ’όλα τα μειονεκτήματα του χαρακτήρα του (μιλώντας πάντα από ηθική άποψη).
Δυστυχώς, αυτή τη στιγμή δεν μπορώ να θυμηθώ κανένα άλλο παράδειγμα ηρωικού κακού. Ίσως μόνο τον Jaime Lannister από το Α Song of Ice and Fire. Ναι, είναι τόσο σπάνιοι.
Και το γεγονός ότι σκέφτηκα να γράψω αυτό το άρθρο οφείλεται σε δύο πράγματα: Πρώτον, ο Moorcock αναφέρει κάτι για hero-villains στο Wizardry and Wild Romance, το οποίο διάβαζα πρόσφατα. Δεύτερον, μέσα στην ιστορία που γράφω εγώ τώρα έχει παρουσιαστεί ένας ηρωικός κακός, που, για να είμαι ειλικρινής, δεν περίμενα ότι θα εξελισσόταν ακριβώς έτσι. Είναι όντως κακός αλλά έχει φτάσει η κατάσταση σε τέτοιο σημείο που δεν μπορεί πλέον παρά να θεωρηθεί ήρωας. (Ή, μάλλον, έχω παραπάνω από έναν τέτοιους χαρακτήρες μέσα σ’αυτή την ιστορία, τώρα που το σκέφτομαι.) (Και, φυσικά, δεν μιλάω για τον Οφιομαχητή. Ο Οφιομαχητής δεν είναι κακός· απλώς πολύ μπλεγμένος και πρέπει να επιβιώσει και να καταλάβει τι στο διάολο συμβαίνει μαζί του.)
Ο ηρωικός κακός – που δεν είναι ήρωας όπως Ρομπέν των Δασών ή Captain Blood – χαρακτηρίζεται συνήθως από δύο στοιχεία: Το ένα είναι ότι οι πράξεις του είναι ηθικά άθλιες – μπορεί να σκοτώνει, να κλέβει, να κάνει απάτες – ασχέτως αν έχει κάποιο κίνητρο: οικονομικό όφελος, εκδίκηση, οτιδήποτε. Φυσικά και θα έχει κάποιο κίνητρο, αλλιώς θα είναι καρικατούρα, όχι σοβαρός χαρακτήρας.
Το δεύτερο στοιχείο είναι ότι, παρ’όλη την ηθική αθλιότητά του, ο σκοτεινός ήρωας κάνει ηρωικές πράξεις, ή μπορεί ξαφνικά να αποφασίσει να αντιμετωπίσει κάποια πολύ σοβαρή απειλή (ασχέτως αν το κάνει για τους δικούς του λόγους). Και τότε δεν μπορείς παρά να τον θαυμάσεις.
Ο ηρωικός κακός είναι ένας ήρωας που δεν ξέρεις αν πρέπει να τον μισήσεις, να τον φοβηθείς, ή να γίνεις οπαδός του. Στην καλή περίπτωση, είναι ένας ήρωας που έχει τρομερό ενδιαφέρον και σε κάνει να κολλήσεις και να θες να συνεχίσεις να διαβάζεις τι γίνεται μ’αυτόν.
Είναι, επίσης, ένας δύσκολος ήρωας για να γραφτεί (όπως ήδη ανέφερα), γιατί δεν μπορείς εύκολα να τον θεωρήσεις τέτοιο μέσα σε μια ιστορία. Οι συγγραφείς συχνά θέλουν κάποιον πιο ξεκάθαρο ήρωα. Και οι αναγνώστες θέλουν κάποιον που να μπορούν να συμπαθήσουν. Ο κακός ήρωας είναι, από μια άποψη, ρίσκο για τον συγγραφέα που προσπαθεί να γράψει για έναν ήρωα που ο αναγνώστης θα συμπαθήσει. Τον κακό ήρωα δεν τον συμπαθείς (εντάξει, εκτός αν είσαι περίεργος – εγώ τον συμπαθώ τον Kane, για κάποιο λόγο)· θεωρείς ότι έχει ενδιαφέρον, ή ότι είναι «γαμάτος», ότι είναι «μορφή». Θες να δεις τι θα κάνει και πού θα μπλέξει μετά. Δεν θα τον ήθελες για φίλο σου (γιατί μπορεί και να μην επιβίωνες ύστερα από μια τέτοια φιλία, εκτός των άλλων).
Εγώ, μιλώντας από σκοπιά συγγραφέα, θεωρώ πως είναι καλύτερα να μην αποφασίζεις αν κάποιος θα είναι ηρωικός κακός, αλλά απλά να γράφεις την ιστορία και να βλέπεις πώς εξελίσσεται· κι αν κάποιος κακός τελικά εξελιχτεί ως ήρωας... γιατί όχι; Απλώς η πλοκή αποκτά περισσότερο ενδιαφέρον!
Γενικά, δεν τους σκεφτόμαστε τους ηρωικούς κακούς. Πολλοί, μάλιστα, πιθανώς να μη διανοούνται καν ότι κάποιος κακός θα μπορούσε να είναι ήρωας μιας ιστορίας. Ωστόσο, θα έπρεπε να τους σκεφτόμαστε περισσότερο, γιατί δίνουν άλλο χρώμα στις λογοτεχνικές ιστορίες: πέρα από αυτά που έχουμε συνηθίσει. Πολλές φορές δεν φτάνουν τα τέρατα και τα αίματα και τα παράξενα πράγματα για να μας σοκάρουν. Οι ηθικές αποφάσεις ενός χαρακτήρα μπορεί να μας σοκάρουν πολύ περισσότερο, γιατί παίζουν με το μυαλό μας – με ό,τι έχουμε μάθει να θεωρούμε σωστό ή λάθος.